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虽说有功之人得受享祀，但是“非其所祭而祭之”亦属「淫祀」。以江南之地为例，过去江南曾有“三高祠”祀范蠡、张翰、陆龟蒙，三忠祠祀伍员、张巡、岳飞，然士人们皆认为“三高祠”不应祠祀范蠡，因其曾进美女、宝器以惑吴王，为吴人之仇敌，“礼不祀非族，况可仇敌乎？”是以不得祀也。张巡、岳飞虽忠，但与吴地毫无瓜葛，亦不应祀，祭之则属淫祀，“古之有功德于民者，庙食百世，岂无其所，而顾为愚夫愚妇之所假托哉。”。
与国家认定的正统神祇所相反的淫祀，其所受到的待遇则与正统神祇相反，历来皆为士人所讥，甚而以武力所禁。例如西汉平帝时有「班教化、禁淫祀、放郑声。」；东汉第五伦「禁绝淫祀，人皆安之。」；东汉末曹操「禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。」；魏文帝诏「自今其敢设非礼之祭，巫祝之言，皆以执左道论，著于令。」，魏明帝诏「郡国山川不在祀典者，勿祠。」；晋武帝时诏「不在祀典，除之。」；北魏明帝「诏除淫祀，焚诸杂神。」；北周武帝「禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。」；南朝宋武帝「禁淫祀，除诸房庙。」。
由于「淫祀」之定义向为「官方」所订之，是以此时被视之为正祀之神，在彼时又被认为是妖淫精鬼。六朝之前，佛教在中土多为士人认为「佛，外国之神，非诸华所应祠奉」之淫祀；蒋子文传说于三国时期产生，最初是显灵迫孙权为之立庙，东晋时被尊为晋守护神，南朝宋武帝时被视为淫祀而毁坏其庙宇，然而南朝宋又于孝武帝时复起蒋山祠，之后蒋子文信仰在南朝即当稳固，甚而被封为「帝」。然至宋时，其声势则为关羽所掩盖，明代时其位则从「帝」被贬为「公」或「王」。项羽兵败自刎死后被尊之为神，在汉代自然被视为淫祀，然陈武帝封其为「帝」，是重要的武神。至宋代后，地位亦被关羽取代。
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林秀贞，别名新五郎、通胜，日本战国武士，官位佐渡守。父林通安。弟林美作守。有一子林通政。
林氏一族是尾张国本地土豪。林秀贞在织田信秀时代就已经成为重臣。天文14年（1545）担任织田信长元服后的首席辅佐家老。当时织田家臣对于年幼信长种种奇行感到头痛，故于天文21年（1552）信长父亲信秀死后，便暗中计划另外拥立信长弟弟信行。
弘治元年（1555年），信长击败故主织田信友势力，将居城移至清洲城，担任那古野城留守工作，对信长奇异行为感到不满，与织田家中首席勇将柴田胜家暗谋拥立信行。
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《逍遥骑士》（Easy Rider）是1969年于美国上映的一部充满惶惑、否定、叛逆和悲剧的存在主义式公路电影，质疑美国南方的保守思想。由丹尼斯·霍珀执导，彼得·方达以及杰克·尼克尔森等人主演。
讲述了两个车手驾车游历美国南部和西南部的经历。这部电影影响深远，被视为好莱坞60年代和70年代的一个重要分水岭。本片制作成本非常低，票房却出奇地好，收入将近是成本的150倍。由于该片的成功也使丹尼斯·霍柏日后继续执导其他电影。1998年，该片被美国国家电影保护局收藏。
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