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，是1984年上映的一部香港恐怖鬼片，由唐伟成执导，唐伟成监制，徐少强、戚美珍、黄哈、午马主演。
Norman徐欠下赌债，因被追债而走投无路，毅然远走泰国暂避风头。Norman想起其父在泰国有一法师好友鬼王德，遂哀求其施法帮助以求脱贫。鬼王德以“请鬼”之术令其脱胎换骨，但Norman及后为追求Shella滥用鬼魂法力及没有照鬼王德吩咐每天供奉鬼魂而触怒冤鬼，猛鬼缠身使其得不偿失。
* 相传电影开段鬼王德邀请祥哥观看其请鬼表演是真有其事。
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针对胎儿性别的选择性人工流产的增加，导致韩国性别比严重失调，从1985年的108.6飙升至1990年的112.5。这对韩国的人口结构产生了重大影响。值得注意的是，婴儿和儿童死亡率可能对扭曲的性别比有影响，但不足以作为可靠原因，因为报告的数量极少（1985年每1000个新生儿中仅有9.9例）。
韩国不同地区的性别比例有所不同。在东南部的岭南地区，性别比例失调的现象更加严重，西南部的湖南地区则相对较轻。造成这种情况的原因可能是岭南的新教和天主教流传并不广泛，而这些宗教一般都反对堕胎，同时这一地区有长期的保守文化传统。另一方面，湖南地区在政治权力和经济发展方面都不如岭南地区，因此湖南地区的民众更有可能接受西方价值观和新的意识形态。此外，在韩国，特定地区的宗教也是影响性别选择性堕胎的一个因素。佛教与儒家思想更为相似，研究表明，佛教与出生性别比呈正相关。但后来的数据显示，2000年以后。宗教对性别比的影响减弱，性别比也总体呈下降趋势。
此外，在1985年左右，出生性别比急剧上升，特别是在大邱市和釜山市，它们周围的农村地区也表现出明显偏高的性别比，但上升速度相对较慢。大邱市相当保守，历史上曾涌现多名军事强人，所以那里的重男轻女现象也特别严重。在性别选择性堕胎的程序中还需要进行胎儿性别筛查，这在韩国是非常昂贵的，且需要大量的医疗设备。因此，农村地区性别比上升速度缓慢的一个可能的解释是：农村地区缺乏确定胎儿性别的医疗设备。
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12世纪至14世纪间马里帝国的杰内古城，因从北非跨越撒哈拉沙漠至此、包括黄金与盐的贸易而兴盛，当时发展出Sudano-Sahelian architecture。从15世纪开始，这种建筑风格向南传播，采用了较低矮的结构与加强扶壁，以满足此地较潮湿气候的需求。17世纪到19世纪随著贸易商和学者从原马里帝国所在地向南来到现今象牙海岸北部，将伊斯兰教和伊斯兰文化带到此地，并以苏丹-撒赫勒式建筑风格建造清真寺。
20世纪初，此类建筑型式的清真寺有数百座，但之后建造的清真寺采用现代的建筑结构，至今约有20座苏丹-撒赫勒式清真寺留存下来，当中8座保存情况较良好。
「象牙海岸北部的苏丹式清真寺」包含8座位于科特迪瓦北部苏丹-撒赫勒式清真寺，分别位在腾格雷拉省、库托省、邦杜库省的索罗邦戈（Sorobango）、萨马蒂吉拉省、姆本格省、孔格省和万戈洛杜古省的卡瓦拉（Kaouara）。这些建筑的特色是突出的木柱、顶部带有陶瓷或鸵鸟蛋装饰的垂直扶壁、以及锥形叫拜楼。它们诠释了14世纪杰内古城所发展出的建筑风格，并为了适应潮湿的气候而降低高度并发展出更坚固的支撑。
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