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20世纪初期，他们出版了一系列研讨这些基本教义的书刊，名为《基本要道：真理的证言》，「基要主义」一词就是从这个书名衍生出来的。后来，英文的「Fundamentalism」一词除了用来指基督新教的宗教运动之外，也用来指其他宗教教派（例如伊斯兰教、犹太教、印度教）的宗教运动。因为「Fundamentalism」一词后来由于各种原因与恐怖主义产生了联系，英语世界的某些基督教基要主义者更倾向于使用福音派（evangelical）来称呼自己。
在中文里，基督教的fundamentalism从20世纪初出现本来一直译为「基要主义」，后来当fundamentalism被用到伊斯兰教之后就译作「原教旨主义」，这样在英文中的一个词在中文里就变成了两个词，有不同的指代，英文中fundamentalism一词所带的复杂的包袱在中文里被两个词区分开来。
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区希范反宋或称区希范起义，是北宋时在思恩县（今广西环江）区希范起兵而引发的民变。
景祐五年（1038年），环州思恩青年区希范与其叔父区正辞响应宋廷招募，跟随宋军征讨安化州叛乱的蛮夷部落。区希范认为自己有功，于是击登闻鼓求录用，宜州（今广西宜山）知州冯伸己拒绝其应募的要求，还以妄言罪将其编管全州（宋时辖境相当今广西全州、灌阳、资源等县）。庆历四年（1044年），区希范归逃思恩，率领其族人和贵州荔波洞蛮夷一同反叛宋朝，计划建立所谓“大唐国”。叛军推举荔波白崖山酋长蒙赶为帝，区正辞为奉天开基建国桂王，区希范为神武定国令公、桂州牧，区丕绩为宰相。当年正月十三日，区希范率500多名叛军攻破环州，建立了“武成军”，又乘势接连攻下带溪寨、镇宁州以及普义寨，叛军扩充至1500多人。四月，宋仁宗以张纪为广西安抚使前往镇压。张纪悬赏获区希范者，并且不断派人劝降，均未得逞，因此宋军不断向环州方向集结。庆历五年（1045年）正月初四，蒙赶率兵600余名赴环州以求和宋军谈判，遭到张纪设计诱杀。正月初七，宋军进攻荔波洞，叛军难以抵抗，区希范和部属242人于古绾寨被宋军俘虏。区希范等人于十三日被宋军押往环州，不日又被押往宜州并于二十九日全部处决。
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