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在马太福音7章13～29节，耶稣说到国度子民生活工作的根基。首先说到给新约时代的国度子民的新律法比旧约的律法更严格，不仅对付外面的行为，也对付里面的动机，因此所进的是窄门，然后再走一条狭路。，还要提防假先知，从他们所结的果子，而不是预言、赶鬼、行异能，认出他们来。随后耶稣运用了一个比喻：精明人把房子盖在磐石上，反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验。

对于7章6节的“不要把圣物给狗，也不要把珍珠丢在猪前”，不同的解经家有着相当不同的解释。有一些解经家认为这是要门徒在教训时注意分寸，不要把高尚的标准糟蹋在不能欣赏的人身上。不过也有圣经学者运用寓意解经的方法，认为圣物是代表客观的真理，而珍珠代表主观的经历，狗无蹄不倒嚼，而猪或分蹄不倒嚼，根据利未记11章，都是不洁净的动物，此处代表不洁净的人。

对于7章24-27节，有些解经家也运用寓意解经的方法进行解释，指出房子代表人的生活和工作，磐石代表基督的话，因此，精明人把房子盖在磐石上，就是把生活和工作建立在基督的话上。反之则是愚拙人，把房子盖在沙土上，经不起雨、河、风的试验，雨象征来自天上的神的试验，河象征来自地上的人的试验，而风象征来自空中的撒但的试验。与此段类似的经文可见于旧约圣经的以西结书：“因为他们使我的民走岔了，说，平安，其实没有平安；就像有人立起墙壁，他们倒抹上未泡透的灰。所以你要对那些抹上未泡透灰的人说，墙要倒塌。必有暴雨漫过；大冰雹阿，你们要降下；暴风也要吹裂这墙。这墙倒塌之后，人岂不问你们说，你们抹上未泡透的灰在那里呢？所以主耶和华如此说，我要在忿怒中使暴风吹裂这墙，在我的怒气中必有暴雨漫过，并有大冰雹在忿怒中毁灭这墙。我要拆毁你们用未泡透灰所抹的墙，拆平到地，以致根基露出；墙必倒塌，你们也必在其中灭亡；你们就知道我是耶和华。”。

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川岛皇子（10月6日，即生于齐明天皇3年，卒于持统天皇5年9月9日），又名河岛皇子，日本飞鸟时代皇族，天智天皇第2皇子，春原朝臣之祖。母亲是忍海造小龙之女色夫古娘，同母姊妹大江皇女、泉皇女，妻子是天武天皇之女泊濑部皇女。《怀风藻》形容川岛皇子其人品性温厚。

天武天皇8年，天武天皇行幸吉野之际，当时鹈野赞良皇后（后来的持统天皇）也列席其中，他们与草壁皇子、大津皇子、高市皇子、忍壁皇子、志贵皇子和川岛皇子立下吉野盟约。681年（天武天皇10年）3月起川岛皇子与忍壁皇子一同编纂《帝纪》。685年（天武天皇14年）正月获授予「净大参」之位。686年（朱鸟元年）向朝廷告发好友大津皇子谋反，结果大津皇子被赐死。

691年（持统天皇5年）9月去世，葬于越智野。

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* 分段：皮亚杰将感知运动阶段又分为6个子阶段：

“到感知运动阶段的末期，认识到对象是独立于自身，并且是永恒的。物体恒存（Object permanence）是对物体即使不能看见、听到或触摸到，仍继续存在的理解。皮亚杰认为，获取对物体恒存的认识，是婴儿最重大的成就之一。

通过观察游戏的过程，皮亚杰能够证明，幼儿在接近两岁时，发展出新的心智能力。

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