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更新于 2026-10-06

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G显带(G-banding;G banding;Giemsa banding)是一种染色体着色方法。通过这种方法可以了解染色体的情况。可以从中得到胎儿或者是癌细胞的染色体组型。科学家可以利用这种技术了解到诱变剂的作用,不但在试管里,还可以在活体里得到需要的数据。G 显带、G 显带或吉姆萨显带是细胞遗传学中用于通过染色浓缩染色体产生可见核型的技术。它可用于通过整个染色体补体的照片表示来识别遗传疾病。1用胰蛋白酶处理中期染色体(以部分消化染色体)并用吉姆萨染色剂染色。异染色质区域,往往富含腺嘌呤和胸腺嘧啶(AT 丰富)DNA 和相对缺乏基因,在 G 带中染色更深。相比之下,较少浓缩的染色质(常染色质)——往往富含鸟嘌呤和胞嘧啶(富含 GC)且转录活性更高——包含较少的吉姆萨染色,并且这些区域在 G 带中显示为光带。从着丝粒到端粒的染色体每条臂上的条带图案都被编号。这种编号系统允许精确识别和描述染色体上的任何条带。2在R-banding中获得 G-bands的倒数。条带可用于识别染色体异常,例如易位,因为每个染色体都有独特的明暗条带模式。

首先将染色体样品在50°C的环境下放在一块热板上过夜,再用胰蛋白酶处理,以去除多余的蛋白质。之后用Giemsa染色,可以得到G显带条纹。这些条纹看上去与Q显带相似,但是原理却不一样。G显带因其高分辨率而更受欢迎。G显带技术细节,即究竟是DNA还是蛋白质被染色至今未明。但是普遍认为,G显带染色过程中使得某些蛋白质从染色体中分离。DNA蛋白质之间的相互关系会因为染色体不同的碱基构成而有别。在蛋白质-二硫化物丰富的部分,Giemsa染色受阻,此段就会成为亮纹,称阳性G显带。相反阴性G显带则出现在巯基(-SH)丰富的区段。

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东石富安宫,全名东石副濑富安宫,位于台湾嘉义县东石乡副濑村的民间信仰寺庙,是台湾少见有供奉日本警察为神明的寺庙,以恭奉义爱公森川清治郎闻名。

据《嘉义县志》及相良吉哉所撰写的《台南州祠庙名鉴》中,富安宫兴建于1879年,由黄漏、李审、林余、柯全等募捐二千三百元,创建庙宇。

开基神尊为朱府千岁,金身渡海来到副濑村至今已有三百七十八年历史,并奉祀为日本警察—义爱公(本名为森川清治郎)的开基祖庙,同祀苏府千岁、范府千岁、朱府二、三千岁、观音佛祖、五府千岁、五年千岁、天上圣母、三哥爷等神佛。

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《心灵史》,为中国大陆回族作家张承志撰写的一部关于伊斯兰教分支哲合忍耶的历史小说,其于1991年出版发行。本收一共七门,勾勒哲合忍耶回民的一半故事。目的是呼唤,呼唤着四十万哲合忍耶人民的子弟和年轻的一代。这里含有人、做人、人的境遇、人的心灵世界和包围人的社会、人性和人道。这里有一片会使你感动的、人的光辉。 。被认为是当代文坛少见的“寻找精神价值,向世俗挑战的旗帜” 。

1984年,作者张承志到西北考察,被大雪困在黄土高原。期间其倾听当地村民讲述了该事,于是决心写一部书,即该书的由来。该书讲述伊斯兰教分支哲合忍耶如何惨遭清政权围歼和镇压,并坚持其信仰及风俗。和大多数歌颂或描述英雄和伟人的作品比,概述则着重于群众和贫民,以描述人们追求信仰和心灵的不舍,作者也表示中国文学作品更需要真诚而正义的文学。

《心灵史》是一部反映回族历史、生活和精神理想的作品, 描述了一群用自己的生命义无反顾地捍卫自己心灵自由的伊斯兰哲合忍耶教徒两百年间牺牲和流放写就的历史 。张承志震惊于黄土高原恶劣艰难的生存环境,他们为内心的信仰和人道所付出的惨重牺牲。《心灵史》被称为“人道主义绝唱”。

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