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《希伯来圣经》里的利维坦，是一头强到足以与萨麦尔相提并论的强大怪兽，其形象亦与《以赛亚书》中的海怪「拉哈比」（Rahab）十分相似，类似形象的生物在圣经中尚有许多，相信都是利维坦的形象来源。
《约伯记》（第41章）中提到，利维坦是一头巨大的生物。牠畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流。牠口中喷著火燄，鼻子冒出烟雾，拥有锐利的牙齿，身体好像包裹著铠甲般坚固。性格冷酷无情，暴戾好杀，牠在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变。
《以诺书》中，利维坦是在上帝创造世界的第六天制造的两只怪物中的一只，她是混沌的巨龙，有说像巨蛇有说像鳄鱼，也有说是巨鲸的模样。
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不过，由于技术已被公开，银版摄影法在世界各地广为流传，更一度成为主流的摄影方法，至1850年代始被Collodion process等新方法取代。
* 置入装有碘溶液或碘晶体的小箱内，碘蒸汽与银发生反应，生成碘化银。时间是30分钟；
* 暗盒一起放入暗箱进行拍摄，时间是15～30分钟。在光线的作用下，碘化银依光线的强弱还原为不同密度的金属银，形成“潜影”；
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师陀生于河南杞县，因为喜爱评话而对文学发生了兴趣，在开封读中学时即爱好文学。1931年高中毕业后赴北平谋生。九一八事变发生后，即参加反帝大同盟，进行救亡宣传工作。1932年1月他以芦焚为笔名（英文“暴徒”的音译）在丁玲主编的《北斗》杂志上发表了第一篇小说《请愿正篇》，不久又在《文学月报》上发表了姊妹篇《情愿外篇》。1932年，他与汪金丁、徐盈创办了文学杂志《尖锐》。1936年秋，从北平到上海。1937年他的第一个短篇小说集《谷》因艺术风格独特曾获得《大公报》文艺奖金。
抗日战争爆发后，师陀长期蛰居于日军占领的上海，和巴金、卞之琳结下深厚友谊。他写下了以战时上海为背景的长篇小说《结婚》和散文集《上海手札》，展现了一个经济凋敝、满目疮痍、贫富悬殊、底层人艰难求生的上海景象。1941年至1947年，任苏联上海广播电台文学编辑。1946年因发现有人冒用芦焚笔名发表作品，故改以师陀为笔名，同年发表《果园城记》。他还写有长篇小说《结婚》等。相继任过上海戏剧学校教员、上海文华电影制片公司特约编辑，写过电影剧本。
中华人民共和国成立后，师陀历任上海出版公司总编辑、上海电影剧本创作所编剧。1950年曾将朋友沈从文的《边城》改编为电影剧本，但并未开拍。五十年代师陀曾到河南、山东、东北各地访问，写下的作品主要收入《石匠》集中。1957年后一直是作协上海分会专业作家。60年代初期，曾专注于历史小说和历史剧的创作，发表了历史话剧《西门豹》、独幕喜剧《伐竹记》和历史小说《西门豹的遭遇》，其中伐竹记获得李健吾等人的好评。
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