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发病约一个月内。从急性期到粪便中无病菌为止。无症状带菌者也会传染，需要注意的是带菌状态可能会持续数月之久。适当的抗生素治疗可缩短传染病在一星期之内(1)。

志贺氏菌引起之感染，限于肠胃道，很少侵入血液。志贺菌附著在肠上皮细胞，破坏肠黏膜而造成溃疡。愈合后形成疤痕，可能会导致肠阻塞(4,5)。

传播途径经由食物、粪便、手及苍蝇等。此外，肛交也会传染志贺氏杆菌，又称为「性传播志贺菌病」(6)，原因是肛交后触碰粪便并且未注意个人清洁摄入细菌造成。因此需注意环境以及个人卫生。如果确诊志贺杆菌，病人须隔离直到粪便培养为阴性。在大范围流行时，须采取预防性投药(1,2)。

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在此路易·皮埃尔·阿尔都塞认为「个人的信念与意识，都是经由意识形态国家机器、制度仪式、个体行为、自觉(被操控)这四个项目相互牵连、相互链结，所形成的，而这四个项目就构成了意识形态召唤主体的机制。」

意识形态国家机器包含了教育、宗教、家庭、法律、政治、工（公）会、文化、媒体等八种，它们扮演著替国家政权向人民进行文攻，亦或称之为洗脑的角色，而至于军人与警察则是属于暴力国家机器，是具有向人民胁迫、威胁、武力的作用。

主要是先由意识形态召唤了主体（意识形态国家机器（教育、宗教、媒体等））之后，主体再透过镜像反照的效果认可了生产关系。

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萧命官（1630年代），字拙修，号拙庵，江西吉安府庐陵县人，明朝政治人物。

萧命官是万历三十一年（1603年）的举人，四十一年（1613年）成进士，获授庶吉士，改任检讨，转编修，主持会试取录不少名士。之后他改官詹事府詹事，天启年间升为南京吏部侍郎，上疏指斥魏忠贤专权并恳辞归田，奏章呈上后被削籍，他也归家杜门著书。

崇祯年间朝廷起用萧命官为礼部右侍郎，声望隆重，得崇祯帝眷顾，但他突然患病去世，得赐祭葬。他胸无城府，喜欢提拔士子，在州县时不曾中伤他人，吉水的状元刘同升就是他的弟子，人说：「萧君不只位居台阁，更是名臣。」

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