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柴田敬（5月22日）是一位日本经济学家。
1902年出生于日本福冈县福冈市。毕业于山口大学经济学部，追随恩师作田庄一进入京都大学经济学部。后参加河上肇组织的研讨会。毕业后留校任教。之后赴美留学，进入哈佛大学，根据伊东光晴回忆在约瑟夫·熊彼特研讨会上柴田敬得到高度表扬。返回日本后担任京都大学教授，门下弟子有杉原四郎等。公职追放后担任山口大学教授、经济学部长和青山学院大学教授、经济学部长。
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裹尸布于1354年首次被提及，然而在1389年被特鲁瓦主教谴责为赝品。目前，天主教会既没有正式认可也没有否定裹尸布的存在，2013年，教皇方济各曾将其称为「受鞭打和钉死在十字架上的人的象征」。自1578年以来，裹尸布一直保存在都灵主教座堂的神圣裹尸布小堂中。
1988年，根据放射性碳定年法确定裹尸布来自中世纪，介于1260年和1390年之间制作。其他对于放射性碳测年的假说都已被科学驳斥，包括中世纪修复论，生物污染论和一氧化碳论。
裹尸布上的图像是透过业余摄影师Secondo Pia于1898年冲洗的黑白底片首次观察到的，比在其自然的棕褐色外观还要清晰得多。目前已经提出了多种用于形成图像的方法，但尚未最终确定所裹尸布使用的实际方法为何。目前裹尸布依然持续被研究，也成科学家和圣经学者中讨论的争议问题。
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噶玛德格降措西拉仁波切（藏名：ཀརྨ་ རྒྱ་མཚོས་ སྡེ་དགེའི་ ནུབ་ ལ་，？－2012年8月3日），汉地尊称为大西拉仁波切或大西拉法王，为藏密噶举派分支「西巴派」（又称学巴派）法王，曾任第十七世噶玛巴的经师，中国四川省阿坝州黑水县木苏乡西巴寺（英文：Xi Ba Temple，藏文：西巴珠古林）寺主，寺庙管理委员会会长。
1983年西巴寺列为黑木县首批开放的宗教活动点之一，在大西拉仁波切的主持带领下西巴寺得已整建修复，重振宗风。仁波切一生精进苦修，戒律清净，待人慈悲平等，摄受许多汉、藏弟子。2012年8月3日，大西拉仁波切于中国四川成都驻地坐化圆寂，身放虹光。8月12日于西巴寺荼毘 ，火化后舍得众多舍利子。
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