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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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《藏春阁》是香港成人杂志四大元祖之一（其余还有《龙虎豹》、《男子汉》及《火麒麟》），以十日刊的形式逢每月3号、13号及23号出版。《藏春阁》曾被误会为是美国的《Penthouse》中文版，实际上《Penthouse》的中文名为《阁楼》。
《藏春阁》内容与香港龙头成人杂志《龙虎豹》相似，同样以展露华裔女性的裸体为主，附有解答性问题的「金夫人信箱」、讨论露体狂的「奇人奇闻」、发人深省的「滚友实录」及细说明星转行接手参与成人电影演出的辛酸路的「银色」等专栏，并且有多篇小说连载。以「一本在手，美女我有」为口号（亦是该杂志的名字由来），曾经创下逾230,000册的销量纪录。
进入1990年代后期，《藏春阁》的销路下滑，令杂志进行了一系列的改革，除了展露华裔女性的裸体外，亦尝试加入男性裸照，开创了香港成人杂志以女性为主题的先河。此举，亦是同性恋杂志《雄风》的试金石。改革开始时销量有所回升，亦令《藏春阁》更见大胆，开始要求书中的男女模特儿摆出性诱惑姿势以作摄影，这一著令《藏春阁》差点被香港政府淫亵物品审裁处评为三级淫亵刊物，禁止出售。然而，《藏春阁》借词因为书中的男性模特儿并非处于勃起状态，加上书中未有刊登真正的性交图像，极其量只能够说是意识不良，而非淫亵而开脱了。
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