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第三球衣、备用球衣、第三套装或备用队服是运动团队会在比赛中穿的一种球衣。这种球衣不同于主场球衣或客场球衣，通常在两队球衣颜色相似的情况下，才会穿上备用球衣加以区别。备用球衣也是职业运动联盟产生收入的一种方法，就是销售给球迷。在北美运动联盟中，NFL透过销售球衣，每年赚进了12亿美金；NBA也透过销售球衣，每年赚进了9亿美金。 备用球衣的另一种用途，就是表明其他缘故，像是中岸水手足球会在粉红丝带节时会穿上粉红色的套装，以及配合一些特别活动，例如中华职棒中信兄弟在棒球女孩日时，球员会改穿著粉红色球衣进行比赛。
额外的备用球衣或第四/第五球衣并不常使用，但是有时候还是会使用到。例如与将要比赛的其他队伍的队服颜色相近，或是队服无法使用。当球队在同个赛季已经穿了超过三种套装，额外的球衣通常都是从上一个赛季回收循环使用的。
第三球衣或第三队服在北美职业体育联赛都有使用。
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而不同时代的将军雕像，我们可看到等持院的足利家族像，其也多使用玉眼做像，所著为束带，与上述源实朝坐像相似。相对于展现武家精神，更甚的表现了身为掌权执政者的地位。
关于源赖朝形象的描绘，一直是有所争议的。作为源赖朝肖像中最著名的日本国宝神护寺三像，因其风格、服饰、和出现年代，一直被历史与美术学者怀疑著。在1995年，当时东京国立文化财研究所的米仓迪夫发表了「源赖朝像 沉默的肖像画」（源頼朝像 沈黙の肖像画），提出此肖像是足利直义的论点，引起了广大回响，而其后的讨论和争议至今尚未解决。自称描绘源赖朝的作品非常多，但多数为江户时代后所作，作为其肖像的真实度有待查验。支持米仓迪夫的黑田教授更认为甲斐善光寺所存的源赖朝坐像，是唯一真实描绘源赖朝的作品，他认为现存于东京国立博物馆的传源赖朝像，其实是北条时赖的坐像，因此此坐像也受争议。而这些理论的提出，使得日本的中小学教科书，开始不再放上神护寺的源赖朝肖像，而改为善光寺的雕像。
2016年12月10日到2017年3月5日，在故宫博物院南部院区「日本美术之最—东京、九州国立博物馆精品展」中展出。
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贝耶勒基金会是一座位于瑞士里恩的美术馆，由艺术品交易商恩斯特·贝耶勒(1921-2010)与其妻子海达·「海地」·昆兹(1922-2008)于1982年创立，1997年开放展览，展品以贝耶勒收藏的现代艺术作品为主，共展出140幅现代经典作品，其中包括23幅巴勃罗·毕卡索作品。在200多件藏品中，还包含克洛德·莫内，保罗·塞尚、文森·梵谷、安迪·沃荷，罗伊·利希滕斯坦和法兰西斯·培根，以及非洲，大洋洲、阿拉斯加的部落艺术品。
室内展区的三分之一作为特展空间。博物馆外的花园也定期展示大型造景艺术，如1998年11月13日至12月14日间，克里斯多与珍·克劳德策画的《包裹树木》，将包含贝耶勒基金会花园与附近贝罗尔公园的178棵树以丝网包覆。
贝耶勒职业生涯的高潮发生在2007年，当时所有他经手过的作品在博物馆重新集结，其中包括梵谷1889年的作品《邮递员鲁林肖像》、李奇登斯坦的《加号和减号III》以及杰克逊·波洛克的大幅滴画。
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