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叶耳孤比（اليعقوبي，al-Ya'qubi，987年）是公元九世纪一位阿拉伯地理学家和历史学家。曾在亚美尼亚和呼罗珊等地居住，后出游印度、埃及和马格里布等地。并于公元891年完成《列国志》（كتاب البلدان，Kitab al-Buldan）一书，详细介绍了各地区地理、政治和经济情况。还著有《叶耳孤比史》（تاريخ اليعقوبي，Tarikh al-Yaqubi） ，记载了公元872年以前伊斯兰教什叶派眼中的世界史。
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《松弦馆琴谱》，古琴谱，是虞山琴派最重要的两个琴谱文献之一，由虞山派创始人严澂所辑.
《松弦馆琴谱》在严澂主持下，由当地能手赵应良等编订成集。是《四库全书》收录的唯一明代琴谱。原书刻于明万历甲寅，原板藏在常熟严家。因遭明末兵燹，“极阙其半”，严澂之孙严炳，于清顺治丙申间“简家藏原稿，手录锁阙，订成全书”（文见上海及南京图书馆所藏善本《松弦馆琴谱》中的严炳跋文）。《松弦馆琴谱》从1614年初版到1656年曾多次再版。
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彭华英，台湾社会运动者，也是台湾文化协会的重要参与者。其父亲为新竹客家人，出生于南投县国姓乡。
彭华英于1918年进入日本明治大学经济科就读，并参与启发会、1920年新民会，甚至参与与日本共产党有密切关连的晓民会。彭华英依据新民会的行动目标-与中国人同志取得连系，遂促使蔡惠如、彭华英、林呈禄等人来往中国大陆，与国共合作时代的中国国民党左右派人物开始交往。彭华英由日本明治大学毕业后到上海。与蔡惠如以台湾代表的身份与朝鲜、印度、菲律宾等却追求独立的殖民地者共同协议召开独立运动协议会。一九二四年任上海中国沿海渔业协会副主任。
同时，在新民会附属组织台湾青年会活动上；1921年，彭华英出任台湾青年会长，由彭华英在刊物《台湾青年》上撰述社会主义概说一文中，包含社会主义与反日倾向，导致彭华英被日本警察列入注意对象，彭华英也出走中国上海，并在上海组成上海台湾青年会。
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