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克什米尔潘迪特，是一个婆罗门社区，分布于印度查谟和克什米尔邦，也是当地唯一仍存在的印度教社群。
克什米尔一直是印度教-佛教地区，直到九世纪受加兹尼王朝入侵，直到十四世纪不断有穆斯林入侵和穆斯林传教士来到克什米尔，多数克什米尔人改宗伊斯兰教，只有少数仍信仰印度教。
公元1587年，阿克巴征服克什米尔。莫卧儿王朝在他的统治下印度教徒享有的人身和财产安全，并获分配较高的政府职位。正是他高兴他们的知识，赐他们姓班智达。他们多数为克什米尔地区多格拉王朝服务。
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衅钟是周朝的一种礼仪。在古代，钟被视为一种神器，新铸成的钟要用牛羊的鲜血予以祭祀。
衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
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《印华日报》（ Harian In Hua）是印尼的一份华文报纸，于2014年10月17日在雅加达创刊，由PT Inhua Media Nusantara出版。
《印华日报》主要版面包括印尼新闻、印尼经济、中国新闻、国际新闻、华社风采等，其特色是针对印尼年轻不懂华文的一辈增设2版印尼文版。时任中国驻印尼大使谢锋对《印华日报》创刊发行表示祝贺。他表示，《印华日报》的创刊令人振奋，希望这份报纸越办越好。《印华日报》董事长叶联礼表示，多少年来，印尼华人艰苦拼搏，为印尼的发展繁荣打下稳固基础。《印华日报》在努力推动华族融入印尼主流的同时，也争取让印尼社会更好地了解华族的贡献。叶联礼说，《印华日报》将自己定位为印尼对华友好的桥梁，致力于推动印尼、东盟和大中华地区的经贸合作与文化往来。
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