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这与图论中的桥的概念非常相似，但具有社交网络的特殊属性，如存在强关系和弱关系的区别。

局域桥是社会网络中两个节点之间的连接，是社会网络里面其中一个节点到连接另一个节点的最短路径。局域桥与一般的桥的不同之处在于，一旦本地桥被删除，两个节点之间只是失去了直接联系，但是依然具有间接联系，不过这两个节点之间的距离将会严格大于2。

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花尾渡，又写花尾艔，是19世纪末到1980年代两粤与珠三角地区主要的水上交通工具。此种木船本身无动力，靠前面的机动船拖行，所以又叫拖渡（又写拖艔），又因为部船装饰得好靓，是旧日广东特有的河上风景，所以叫花尾渡。曾经是珠江航运的主力，后来被钢壳动力船取代。

此种船木造巨大，类似画舫，船上楼高3层，上层是餐楼，为一等舱；中层叫公舱，为二等舱；下层与船头为货舱。船的装饰很华丽，雕栏画栋，尤其船尾装有彩光灯管，夜晚亮灯时格外夺目，因此叫其花尾，可谓当时的河上宫殿。

比较大的船可载客三四百人，小点的也可装一两百人，可载几十吨货。其特色为无动力舱，全靠前头的轮（俗话叫温底）拖住，因而整条船航行时无噪音、不会震动、比较稳当（但抗风差），不过因为是拖渡速度就比较慢。

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奈良时代初期元明天皇下诏各令制国的国衙开始编纂，主要以汉文记述。为了整备律令制度，仿效中国的地方志编纂，并做为地方统治的方针。由于该书编纂时正采用乡里制作为行政区域划分，城郭、烽火、驿站等军事相关的事项亦详实记载。

最大的特征在于夹杂仿自中国四六骈俪体之文体，歌则以万叶假名表记。作为东海道唯一留存的风土记，该文献可一窥当时东海道的风土民情。本书大量记载关于倭武天皇的事迹，也记录许多日本神祇，特别是坐镇在香岛郡的香岛大神（今鹿岛神宫），因此出现该书编辑群中心是藤原宇合之说法。由于藤原曾担任遣唐使节团的遣唐副使，并于现存日本最古老的汉诗选集《怀风藻》留下最多作品，又曾出任常陆国守，后人才会怀疑是编辑群之一。另外，《万叶集》卷六收录天平4年（732年）藤原宇合遣西海道节度使时，高桥虫麻吕为之作送别歌。同书卷九收录高桥虫麻吕所作「检税使大伴卿登筑波山时歌」，证明养老3年（719年）高桥位于常陆国，彼时该国国守为藤原宇合，是以后来出现高桥为藤原属下，且高桥亦负责编辑《常陆国风土记》的推论。

该书卷首为总记，记录常陆国之概要与国名源由；接著记述各郡之郡名源由与传承。

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