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负黍，中国先秦地名，故城在今河南登封市西南。
春秋为周邑。《左传》:定公六年（前504）“周儋翩率王子朝之徒因郑人将以作乱于周,郑于是乎伐冯、滑、胥靡、负黍、狐人、阙外”。杜注:“阳城县西南有负黍亭。”后属郑,战国初属韩。《史记·郑世家》：𦈡公十六年（前397），“郑伐韩,败韩兵于负黍”，即此。《史记集解》引徐广曰：“在阳城。”《史记正义》引《括地志》云：“负黍亭在洛州阳城县西南三十五里，故周邑也。”传世战国韩兵器有“三年负黍令”戈，铭文：“三年负黍命（令）韩雀，工币（师）用雨，治□。”战国后期属秦。《韩世家》载：桓惠王十七年（前256），“秦拔我阳城、负黍”。
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大观楼：为三进宫式建筑群，主楼为7间2层琉璃建筑，雕梁画栋，飞金彩绘，是元妃省亲，族人朝觐的庆典用殿堂。两侧有配殿、楼阁，其后为寝宫和刻有清水砖雕的北宫门。
怡红院：贾宝玉的居所。布局分东西两路：东路以供起居的绛芸轩为主，由曲廊、洞门分成3个小院，以东楼为对景，山亭为中心，形成疏密相间的三进庭院。西路为宝玉读书、会客、奕棋的三进院落。建筑内部精雕细刻，设置有红木家具，珠光宝器，配植芭蕉、海棠，显示雍容华贵，带浓重脂粉的人物性格。
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在先秦成书的《仪礼》已有记载此习俗，但当时只有在新郎不亲迎的情况下，女婿才在婚后三个月到女方娘家拜见岳父母。当时的贵族婚礼中，新郎在亲迎新娘完成婚礼以后（通常是在三个月内），派人将新娘来时所坐马车的马匹解下，送还给岳家，以示不会让妻子回娘家——不会休掉她。而新娘则要保留座车的车厢，以自谦不确信会不犯错误，不被休弃，这种习俗称为反马。春秋时期，齐国大夫高固秋天到鲁国迎娶叔姬，到冬天（约三个月之后），亲自陪著妻子一同回鲁国娘家，归宁父母，而非像当时一般做法只是派人送回马匹，自此就有了结婚三个月后夫妻一同回到娘家省亲，兼为新郎首次以女婿身份正式拜见岳父母，把「反马」和「婿见」合并，形成「三月回门」之俗。 何休《春秋公羊传》记载春秋时期已有此仪。
新婚夫妻在结婚后一定日子携礼前往女方家里，新郎要行礼拜见女方父母，相当于新娘的妇见舅姑，确认姻亲关系，女方家人此时亦须准备宴客（通常于中午，称做归宁宴或请女婿），结束后，喜娘和媒人的工作才算告了一个段落，男方须送礼给他们表示谢意。宋代拜门最快是婚后翌日，也有在婚后三、七或九日进行。
岭南地区的习俗是女婿在拜门时要送乳猪向岳父母表示感谢，而其他地区，女婿在拜门时要向岳父母送去上书“闺门有训，淑女可钦”的喜帖，而女家也以此夸耀邻里。拜门在中国各地称呼不同，如莆田沿海、仙游称之为“请回马”。。名称源自先秦「反马」习俗。
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