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陈维庚（1958年），字荫生，云南会泽县人。毕业于云南陆军小学堂（1910年毕业）和日本陆军大学第十五期（1922年-1924年）。1912年考入云南陆军讲武堂第四期步兵科，1913年毕业。1926年担任剿匪总司令部总司令，同年被任命为滇西镇守使。1927年昆明二六政变后，辞职前往上海。1928年初，任云南省政府委员（主席为龙云），兼任省政府财政厅厅长，不久辞职，回到昆明研究中医药，开设“日月大药房”。抗战期间多次向出省抗日部队捐赠医药。中华人民共和国成立后，1950年当选为云南省各界政治协商会议委员。1958年在昆明因病逝世。
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在《路加福音》开头，路加说明，他曾引用一些先前著作来写作《路加福音》，但是这些来源并没有留传到现代。现代学者希望透过版本学的研究，来还原出这些最初的文件。
19世纪时，新约圣经研究者，怀疑传统认定《马太福音》是最早福音书的说法，开始支持马可居先说，认为《马可福音》最早出现，而《马太福音》与《路加福音》的作者，都是参考《马可福音》的资料来写作的。但是，在《路加福音》与《马太福音》中，有些共通段落是《马可福音》没有的，这让现代学者怀疑《马太福音》与《路加福音》参考了另一本已经失落的福音书。学者对校古代抄本后认为，马太福音与路加福音并不是彼此抄袭的，而是参考了某个更早的资料，逐步形成了Q来源的假说。
英国神学家赫伯特·马许（Herbert Marsh）在1801年提出类似的说法，是最早提出这个理论的先驱，但是并没有受到重视。他用希伯来字母 beth (ב)来代表这个文件。德国神学家弗里德里希·施莱尔马赫在1832年提出进一步证据。约在西元125年，帕皮亚的著作中曾说：「马太以希伯来人讲话的方式，编辑了由主口传（logia）的话语。」传统上认为，这段话的意思是，马太以希伯来文写作福音书；但是弗里德里希·施莱尔马赫认为，这段话的重点在于，马太曾经引用了一些口传文献作为他写作的材料。
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