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从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
因为除了神自己以外，没有人能够满足此赔偿；除了人自己以外，没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现，假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入，假设只有神能作此支付，假设只有人类应当作此赔偿，显然必须有某人同时是神，也同时是人，才能作此支付。
加尔文（John Calvin, 1509-1564）在《基督教要义》中对人观的解说，主要可分为二大部分，即从创造者上帝来看人的受造，以及从基督的救赎来看人的堕落与拯救。在人的受造部分，他说：
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据史载，窦氏性情仁慈，对拓跋焘视如己出、善加教养，使得拓跋焘对其奉养至孝犹如亲生母子。之后拓跋焘即位为北魏世祖，窦氏被尊为保太后，不久改封皇太后。窦氏得到尊封后，依然保持过去的仁善，并未因成为太后而自傲，窦太后治理后宫相当得宜，又好扬人之善，隐人之过，使得窦氏甚有美誉。
世祖出征凉州时，蠕蠕的吴提趁虚来犯，宫中奉窦太后之命将其击退。太平真君元年（440年），窦太后过世，享寿63岁，谥号惠，葬于崞山。
窦太后的葬地是奉窦氏生前的旨意所决定的。窦太后曾登上崞山，向近侍说道：「我养育世祖，敬神而爱人，若死后灵魂尚存，应当不会沦为鬼怪。但先朝体制中本来就没有我的位子，因此在我死后更不可以违背礼制地建造园陵。至于这座山，则能够用以葬我。」因此窦太后葬于崞山，并立寝庙于崞山，建碑颂德。
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芒果树（学名：Mangifera indica）也作檬果树、杧果树，是芒果属的一种植物，果实为芒果，原产南亚东北部和中南半岛，在梵语中叫作āmra，音译为“庵罗”，性喜高温、干燥的天气，营养生长期（根、茎、叶）最适合温度为24－30℃，气温降到18℃以下时生长缓慢，10℃以下停止生长，生殖生长期（花、果）需较高温度，以排水良好且含腐植质的砂质土壤最适宜，pH值5.5－7.5为佳。后引种改良，已遍及世界多国，其中十大芒果产地，以产量排名如下：印度、墨西哥、巴基斯坦、泰国、中国大陆、印尼、菲律宾、海地、刚果、台湾。
常绿大乔木，野生或粗放式植栽植株通常高达15至18米，树龄长，精致化栽种经过嫁接修剪，树高保持在两公尺至三公尺间，以利人站立地上就可以完全采收与修剪整枝；树皮鳞片状脱落；叶聚生枝顶，革质，长圆形，长披针形，圆锥花序生枝顶，每一花序有数百以至数千朵以上小花，淡黄色，分两性与雌性两种花，丽蝇是其最重要的授粉昆虫，花谢后结核果。果实大，歪卵形，微压扁，长可达20厘米。成熟果黄色，果肉嫩，香甜。
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