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元代时期，一些朝鲜女性嫁给了印度人、畏兀儿人（信仰佛教）和突厥色目人。 一位来自Madurai Sultanate的富商不阿里（或叫孛哈里、布哈尔，Abu Ali），在脱离了与马八儿皇室之间的关系后，他选择搬家到了元代时期的中国，娶了一位朝鲜女子为妻，并为蒙古皇帝效力。据东国通鉴、高丽史以及留梦炎记录，这个朝鲜女子曾为桑哥之妻，她的父亲是高丽忠烈王时期的蔡仁揆。 桑哥是一个藏族人。
这一时期出现了一些讽刺诗，其中一首叫做《双花店》（쌍화점），讲的是一个朝鲜女子到清真店铺买饺子的故事。
（高丽）与主要穆斯林群体有小规模的断续接触。高丽王朝后期，在首都开城有清真寺，叫“仪宫”，意思是礼仪大殿。
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在转运化石不久后将其存放至西蒙·玻利瓦尔大学以后，桑切斯－维拉格拉意识到自己不再被允许研究这些化石，并决心进行新的考察以从尸骨层收集更多材料；自那以后，西蒙·玻利瓦尔大学的材料一直未被研究。在听到此消息前不久，一次探险尝试因卡车故障而失败。1993年12月，加拉加斯某新团队组织一次成功的考察并制备了大量新材料。这些材料像当年的法国材料一样被存放在MBLUZ。1994年Society of Vertebrate Palaeontology会议上报告了这些化石的早期制备工作。桑切斯－维拉格拉和在布宜诺斯艾利斯制备标本期间相识的Fernando Novas（Fernando Novas）获得侏罗纪基金会（Jurassic Foundation）资助来研究1993年的材料。该项目最终设在英国伦敦自然历史博物馆，并邀请了保罗·巴雷特（Paul Barrett）。巴雷特、诺瓦斯、桑切斯－维拉格拉和同事最后在科学期刊《PalZ》2008年的一篇文章上发表该材料，在许多其它分类不明的动物中鉴别出一个疑似的鸟臀目新属，但在发现更多材料前没有对其作出命名。
新发现的材料由含巴雷特和桑切斯－维拉格拉等人在内的团队鉴定并发表在2014年《Proceedings of the Royal Society B》上的一篇论文中。本文重新评估2008年文章的结论，通过与新制备材料的比较及2008年研究所依赖的有效鉴别特征新数据，发现尸骨层几乎所有材料（两颗兽脚类牙齿除外，后来跟新鉴别的胫骨一起描述为塔奇拉盗龙）实际上皆属于先前识别的鸟臀目分类单元。由于现有大量材料确认属于该分类单元，因此他们正式将其命名为委内瑞拉拉金塔龙（Laquintasaura venezuelae）。属名取自地层名拉金塔组及“蜥蜴”一词的阴性希腊语后缀，种名致敬委内瑞拉及其人民。论文发表前制备的材料包括分离的颅骨残骸、大量牙齿、所有四种主要类型的椎骨、肩胛骨、骨盆和后肢材料及其它分离的颅后材料。前肢材料完全缺失，后肢材料非常有限。此时大部分材料仍处于未制备状态，可能还有更多材料未从尸骨层中取出。卡洛斯－曼纽尔·艾雷拉－卡斯蒂略（Carlos-Manuel Herrera-Castillo）、桑切斯－维拉格拉（Sánchez Villagra）及其同事于2021晚些时候进行的一项研究描述一块自2014年论文以来便开始制备和研究的前颌骨；在本报告发表之时，许多材料的研究和制备仍在进行中。由于拉金塔龙是最古老的年代可靠的鸟臀目恐龙且从侏罗纪初期便进化出来，因此其发现被认为至关重要。
拉金塔龙已知有数百件单个化石材料，可能代表至少四个个体甚至更多。大多数已知遗骸被认为代表亚成体，但有一个小型胫骨被认为属于幼年个体，肩胛骨碎片则被认为属于成年个体。这些材料中，单个牙齿MBLUZ P.1396被指定为正模标本，与paratype的MBLUZ P.5017（部分股骨）、MBLUZ P.5018（部分左坐骨）及MBLUZ P.5005（一个左距跟骨）构成一个type series。虽然指定牙齿作为恐龙正模标本并不常见，但选择牙齿是因为它是解剖结构中最独特的方面，也是标本中非常丰富的材料，且鉴于已知牙齿和近亲解剖结构的一致性，口腔不同部位的牙齿不太可能存在差异。
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在古典时代晚期较为重大的转变是亚伯拉罕诸教：基督教、犹太教以及伊斯兰教，比利时的历史学家亨利·皮雷纳则认为阿拉伯在古典时代晚期进入到中世纪扮演举足轻重的角色。
基督教最具代表性的里程碑在君士坦丁大帝(公元306年–337年)的谋臣，即担任主教的优西比乌使君士坦丁信奉基督教，并于次年颁布米兰诏令，以获取东部帝国人民支持以击败宿敌李锡尼(公元308年–324年)，在4世纪末狄奥多西大帝尊奉基督教为国教，古罗马昔日的观念完全改观，彼得布朗曾言：「这充满神圣的精神。」
无可否认的君士坦丁在基督教史上扮演举足轻重的角色，并在325年召开第一次尼西亚公会议，优西比乌依据尼西亚信经确立圣父圣子同质的关系，也订定复活节为基督教的节日。
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