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兔耳袋狸(Macrotis lagotis),又名兔形袋狸,是最大型的袋狸。牠们重约1-2.4公斤,雄袋狸约有兔的大小,最重可以达3.7公斤;雌袋狸较为细小,约重0.8-1.1公斤。
兔耳袋狸的嗅觉及听觉灵敏。牠们是蓝灰色的,有黄褐色的斑点,毛皮软熟。尾巴呈黑白色。牠们的前肢强壮,有厚的爪,可以用来挖掘食物及洞穴。其洞穴呈螺旋形,可以避免掠食者进入。
兔耳袋狸以往分布在多种地区,现已只限于澳洲中部贫瘠的地区及濒危。野猫是牠们最主要的威胁。
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在欧洲,13世纪起,忧患之子像得到发展,在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身,带着受难的伤口,尤其是手部和身体一侧,通常戴着荆棘冠冕,有时还有天使出现。该图像持续传播,其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后,但是其许多艺术形式,是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图(Pietà),是这个时期最流行的献身图像(Andachtsbilder)类型的图像。
这种像发展自拜占庭的Epitaphios 像,可能要追溯到8世纪。有一个神奇的拜占庭马赛克像称为怜悯的基督(Imago Pietatis),在12世纪被带到罗马主要的朝圣圣殿圣十字大殿。现在保存的只有复制品。到13世纪,忧患之子像(雕塑,绘画)作为供沉思的的对象,在西方越来越普遍。它的受欢迎程度继续增长,并受到1350年教宗克雷芒六世举行圣年大赦的推动。
忧患之子形象的各种版本都表现为基督带着受难的伤口,包括矛伤。尤其是在德国,耶稣的眼睛通常是睁开的,看着观众;在意大利,紧闭的眼睛,表现死去的耶稣。对有些人这代表了基督的两种性质 - 他作为人死了,但是作为神活着。全身像最初于13世纪出现在德国南部的壁画中,从14世纪初开始出现雕塑。有时也有不同的形式,包括其他元素,包括Arma Christi(“基督的武器”)、十字架、从耶稣的一侧或其他伤口的血流进的一个杯(强调圣体血)、拿着这些物体或托着耶稣本人的天使(梅斯特·弗朗克对两者都加以表现),以及哀悼者或崇拜者。“怜悯的宝座”是一幅三位一体的图像,通常将耶稣描绘得身材矮小,作为忧患之子,由他的父支撑。
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* 腓特烈·法兰兹(1910年—2001年)
* 克里斯蒂安·路德维希(1912年—1996年)
* 安娜斯塔西娅(1923年—1979年)
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