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先秦时期对神仙论述较多的是道家，尤其是《道德经》和《庄子》的论述对后来的神仙思想影响巨大。
后来的道教认为，人通过修炼即可以得道成仙。在道家《庄子》一书，描绘的真人可以入水不濡，入火不热，有可以遨游苍穹，与天地同寿。这演化为后世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马，最高能到形神俱妙，随时随地可以“散而为炁，聚而成形”，天上人间，任意寄居，不受生死的拘束等。
五仙之下一也。阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎就舍而已。虽曰仙，其实鬼也。
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此山径让来自茜发道白泥山上一带（例如汇景花园）的行人及居民直接穿越抵达鲤鱼门道，而无须取道茶果岭道，可更快到达观塘法院和观塘游泳池等地点。
惟鲤鱼门道方向接驳一条无名小径，行人只可徒步，因此车路为一尽头路（「掘头路」）。
* 复康径8-9号：香港红十字会雅丽珊郡主学校
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私人道路协会是专门从事私人道路的组织，通常是非营利组织。
这些组织管理着瑞典三分之二的道路系统，规模从几户到数万户不等。协会会对财产规模和道路使用情况进行法律调查，然后进行征税。例如，他们会将一家将许多重型卡车上路的企业将会进行征税。允许公众使用其道路并符合某些其他条件的私人道路协会可以从中央政府获得补贴。
私人道路仅处理4％的交通，以及约50％是主要商业用途的林道，每天三分之二的私家公路少于100辆车。
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