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* 雅郎土语，自称“雅郎”，旧称“耶容语”，分布在那坡县龙合乡和坡荷乡
* 西部方言，即巴哈语，600人，自称“巴哈”，分布在广南县底圩乡和八达乡
原始布央语，即通过内部构拟法能达到的最早阶段，似乎有现代各方言都不同的音系：一个与*q对应的浊塞音*ɢ、116, §2与*h对应的*ɦ125, §4和一对咝音*s、*z。124, §4此外，送气音的存否似乎并不确定，没有送气音的情况可见于峨村方言。132, §8据此构拟出的原始布央语在音系上比任何现代布央语方言都更接近原始南岛语的音系。
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「阿拉贡地区防务委员会」这个组织的成立主要是因为阿拉贡农民所持的无政府主义工团传统，以及全国劳工联盟在该地的影响。阿拉贡的革命是在加泰罗尼亚和巴伦西亚的民兵来之前开始的，因为在之前地方的革命并没有成功。但是在阿拉贡，革命委员会却立即自发地成立了。由于工人民兵已经夺取了政权，开始了一场社会革命，虽然还没有摧毁共和国，但该地也因为军事叛乱而造成了权力真空。因此，从加泰罗尼亚赶来的民兵纵队才会来到该地来保卫自己曾经的胜利成果，而且共和国政府和加泰罗尼亚政府本身在阿拉贡地区的行动空间就是很小。
在1936年军事政变后，阿拉贡从北到南划定了一条分界线，「阿拉贡阵线」。而这条线的西方是法西斯政府，而东方则是共和国政府与无政府主义政府。在名义上共和国政府控制的地区，大部份实际是由革命委员会的民兵控制，这些民兵基本都是无政府主义者。
在1936年10月6日，全国劳工联盟阿拉贡、里奥哈和纳瓦拉地区委员会工会和纵队特别全体会议在布哈拉洛斯的杜鲁蒂纵队总部举行。除了来自阿拉贡139个城镇174名CNT工会代表，还有CNT全国委员会和不同的联邦纵队。（杜鲁蒂纵队、红黑纵队、FAI小鹰纵队、卡洛德菲尔纵队）以及加泰罗尼亚委员会的许多成员外，各纵队的代表也出席了会议，如布埃纳文图拉·杜鲁蒂、格雷戈里奥·若弗、安东尼奥·奥尔蒂斯、克里斯托巴尔·阿尔达巴尔德特雷库和胡利安·梅里诺。弗朗西斯科·卡雷尼奥、巴勃罗·鲁伊斯和胡利安·梅里诺。全会讨论了与共和国管理机构合作的重要性，决定根据1936年9月15日在马德里举行的全国委员会全体会议上提出的指示，在共和国政府的范围内建立与国防委员会相联系的地区防御委员会。全会同意成立阿拉贡地区防御委员会，整合阿拉贡境内已宣布自由共产主义的领土。这其中大约有450个农村社区，基本所有的社区都由全国委员会管理，只有20个社区由劳动者总联盟管理。这种情况是共和国当局和总工会不太喜欢的，但当时这种情况无法避免。
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LARP在大多数国家并不为人所知，有时与其他角色扮演，重演，装扮或戏剧性活动相混淆。虽然粉丝和玩家文化一般在发达国家越来越主流，但LARP往往没有达到相同程度的文化接受度。这可能是因为不喜欢童年童年游戏的假装，感觉到人物过度识别的风险，以及缺乏大众营销。在2006年的纪录片Darkon，2007年的纪录片“怪物营”，“2008年的喜剧角色模特”等美国影片中，幻想的LARP被描绘为有些荒唐和逃避主义，但也被亲切地视为“建设性的社会渠道”，在北欧国家，LARP已经获得了高度的公众认可和普及。主流媒体经常表现出积极的态度，重点是戏剧性和创造性。然而，即使在挪威，LARP比其他国家更加认可，仍然没有得到政府机构作为文化活动的充分肯定。
社区围绕LARP的创作，发挥和讨论形成。这些社区已经开发了一个跨文化的次文化，与角色扮演，粉丝，重演和戏剧次文化。早期的LARP次文化专注于托尔金式的幻想，但后来扩大到包括其他类型的欣赏，特别是在20世纪90年代迅速采用黑暗世界的恐怖风格。像许多次文化一样，LARP团体通常具有共同的经验，语言，幽默和服装的共同背景，可以被一些人视为生活方式。
LARP一直是学术研究和理论的课题。大部分研究来自角色扮演者，特别是北欧Knutepunkt角色扮演公约的出版物。更广泛的学术界最近也开始研究LARP，无论是与其他媒体和其他互动游戏品种进行比较，还要自己对它进行评估。
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