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佛罗伦萨共和国统治者洛伦佐·德·美第奇与 教宗思道四世和解后，1480 年 10 月 27 日，佛罗伦萨派遣一批画家前往罗马应招，在1481 年春天开始装饰西斯汀小堂，当时彼得罗·佩鲁吉诺 已经在那里。罗塞利带来了他的女婿皮耶罗·迪·科西莫。
装饰的主题包括摩西和基督的故事，代表旧约和新约，以及律法和耶稣的信息之间的连续性。
画作的上半部分描绘摩西跪在西奈山上，耶和华出现在发光的云中，被天使包围，摩西从耶和华那里接受约版。在前景左侧，摩西下山，将约版带给以色列人。右侧是亚伦带领以色列人敬拜金牛犊的祭坛，气愤的摩西将约版摔在地上。约书亚身穿蓝黄相间的衣服，与摩西一同出现。
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西藏人尊奉尺尊公主与文成公主，相传观世音菩萨因为见到吐蕃人民的痛苦，流下两滴眼泪，成为度母，化身为两位公主，至吐蕃来解除人民的苦难：其中白度母变身为尺尊公主，而文成公主为绿度母的化身（另一种说法，指尺尊公主为绿度母，文成公主为白度母）。
留存到现代的历史文献，对于尺尊公主的记载都不多，对尺尊公主的记载，主要来自于据说是巴·赛囊所著的史书《巴协》，索南坚赞著《西藏王统记》以及布顿所著《布顿佛教史》。在敦煌文献、吐蕃金石铭刻及汉语史书等资料里，都没有提到尺尊公主，引起朱塞佩·图齐等学者的怀疑，认为尺尊公主是虚构的。但是因为在当时，西藏与尼泊尔之间的关系紧密，部份学者仍然相信，这个通婚之举是极有可能的，不能因为被附加其上的神话色彩而排斥这个说法。
据《新编尼泊尔史》，光胄王可能死于621年，因此尺尊公主出嫁吐蕃之事应发生在621年之前。时间上的出入，也引起学者怀疑。
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在音乐中，属音是音阶的第五个音级。它之所以被称为属音是因为它是由主音产生出来的，它属于主音。属和弦就是任何基于属音的和弦，而且使用同一音阶的音。
例如在C大调中，属音是G音，而属三和弦由G、B、D组成。
在音乐理论中，大调中的属音三和弦是一个大三和弦，以罗马数字V表示(在C大调中的属音三和弦为G-B-D)。但在小调中的属音三和弦是一个小三和弦，以罗马数字v表示(在C小调中的属音三和弦为G-Bflat-D)。有时在小调作品中，作曲家会把属音三和弦的第二个音升高半度，使那和弦成为一个大三和弦，因为那音是小调中的导音。例如在G-Bflat-D中，Bflat会被升高为B还原(Bnatural)，因为Bnatural是C小调的导音。
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