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区道中97线（兴中街）是大湳至中兴岭的道路，其北侧端点位于本地区北部大南聚落东侧的市道129号路口。由此向南经区道96线、94线路口后续行，出境后转西南可前往马力埔西南侧并止于区道中93线路口。

区道中97-1线（华丰街、华丰五街、华丰街）是大湳至食水井的道路，其北侧端点位于本地区北部大南国小西侧的区道中97线路口。由此向东转南南东再转南经区道中96线路口后续行，其后转东再转南南东再转南经区道中98线路口后续行，可前往本地区东南茅埔角附近并止于区道中93线路口。

区道中98线是水井至东兴的道路，大致以西南西－东北东走向转西向东经过本地区中部偏南地带。由该道路向西南西转西北可前往马力埔并止于中兴岭聚落西南侧的区道中93线路口，向东可前往水底寮中北部上水底寮（东兴）聚落南侧并止于区道中95线路口。

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丁敬，字敬身，号钝丁，一号砚林，浙江钱塘（今杭州）人，清代画家、书法家，篆刻家，浙派篆刻的开山鼻祖。

丁敬出身市井，不习科举，嗜书博学，有“于书无所不窥，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”之谓，有“博古好学”之名。善诗文，有“诗国”之称。喜藏书，精收藏，也是当时著名的藏书家和文物学家。

丁喜精通书法、绘画，而于篆刻上成就最大，创浙派。有弟子何琪、黄模等。

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1982年，按照《劳动教养试行办法》，劳教人员解教后，原有工作的介绍回原单位，原无工作的回户口所在地的街道进行就业登记，生活确有困难的由当地民政部门给予社会救济，家在农村的介绍回原生产队参加劳动生产。对下列五种人劳教期满后，除确已改造好的外，应注销本人城市户口，强制留场就业；(1)劳教人员解教后，3年内犯罪重新劳动教养的；(2)劳教人员逃跑后，5年内犯罪延长劳教期限的；(3)刑满释放后，又违法犯罪，处以劳动教养的；(4)在劳教场所继续违法犯罪，延长过劳教期限1年的；(5)屡次逃跑，延长过劳教期限1年的。家居农村、小城市和大中城市辖县的劳教人员，解教后不留场就业。解教留场就业已满3年，确实改造好了的，均由劳教所提出意见，报请劳动教养管理委员会审查批准后，返回原住大中城市。

自愿留场就业是指罪犯刑满释放、劳教人员解除教养时，自愿留在劳改、劳教场所就业。这是自愿留场(厂)就业，专指劳改生产需要的工程技术人员和四级以上技工，经说服动员，本人自愿的，可留场(厂)就业，录用为国家正式职工。通过考核评定相应技术职称和工资等级。他们是劳改、劳教、（留场）就业单位生产、技术骨干的一部分，对发展劳改劳教生产起一定的作用。这是属于社会录用性质的特殊留场(厂)就业。

对于因特殊情况自愿留场(厂)就业的，如无家可归无家可投的，群众和受害人不谅解的，案情特殊本人不愿回家的，应释放而一时放不出去的，暂作临时工对待，条件具备后应放回家或转为工人。自愿留场(厂)就业与强制留(厂)就业在性质上是有区别的，必须在指导思想、管理教育、政治生活待遇等方面，实行区别对待。

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