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作为战争之神，阿瑞斯可从纷争与战乱中汲取其中的无形力量转化成自己的神力，也就是说只要纷争与战乱越多，阿瑞斯的实力就越强，反过来说世界越是和平，其力量也会不断衰退，在新52时更因此造成他急速地老化和无力。除此之外他也擅长指挥，并且也是使用各种武器的大师。

身为奥林帕斯主神之一，阿瑞斯拥有近乎无穷的寿命，并有著难以想像的强大力量，除了海克力士外几乎无人能比。

为了获取更多的神力，阿瑞斯很擅长挑拨离间来引发争斗，而转化而来的神力使他拥有无穷的精力和超级速度，并且也能影响天气的变化或是操纵。

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有一则神话是说毗湿奴曾经有三个妻子，即辩才天女、具财天女和恒河女神，她们三人在一起总是爱争吵，毗湿奴厌倦了这种日子，于是留下具财天女，并将辩才天女送给梵天，恒河女神送给湿婆。这可能是一种隐喻，辩才（智慧）、财富与永恒三种好处，难以同存。

月亮王朝的国王福身王（史诗摩诃婆罗多中敌对双方俱卢族与般度族的共同始祖）的父亲波罗底波曾经告诉他，已经为他定好了一位妻子，但结婚之后决不能探询妻子的来历或干涉她的行为。后来有一天福身王在恒河边散步时看见一位美丽的女郎，女郎向他提出与上文完全一致的条件，于是福身王就高兴地和她结婚了。这位女郎就是恒河女神。女神嫁给福身王的原因如下：天上的8位婆苏神得罪了极裕仙人（因他们偷走如意神牛），受到仙人的诅咒被贬到凡间。他们只好向极裕仙人求情，最后仙人答应他们其中七人可以在出生之后立刻返回天界，只有偷牛的主谋神光神波罗跋娑必须得在人间待一辈子。众婆苏神又找到恒河女神，请求她也下凡当他们在凡间的母亲。好心的女神答应了，于是化身为凡人嫁给福身王。恒河女神与福身王结婚后，8位婆苏神依次出生，而女神一生下孩子就把他扔进恒河里淹死，这样婆苏神就升天了。福身王虽然不能理解，但碍于誓言也只好看着自己的儿子一个个被淹死。但是当第8位天神（即神光神）出生时，福身王再也忍受不了这种暴行，阻止了女神，结果违反了那个誓言。恒河女神告诉了他全部真相之后就返回天界去了，神光神也应了那个诅咒而留在凡间（但被带离父亲13年）。神光神在人间的化身即毗湿摩，是摩诃婆罗多中难敌一方（俱卢族）最主要的英雄。

* 《印度两大史诗研究》，ISBN 7-301-04897-1

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袋剑虎具有一对如军刀的上犬齿，在一生中会不停生长，牙根的位置位于眼窝上方。剑齿的特化进而影响了袋剑虎门齿的退化，不过其他剑齿虎如斯剑虎与巴博剑齿虎依然保有完整的门牙齿式。牠的下颚亦有一对突出的边，平时可以保护其剑齿。

虽然袋剑虎身体部份的化石并不完整，但足以发现许多与其他剑齿虎类似或相同的特征。袋剑虎的颈椎十分粗壮，类似剑齿虎亚科。前肢肱骨与股骨十分粗壮，肱骨有发达的胸肌与三角肌附著，可用来捕捉猎物并吸收猎物造成的碰撞。后脚肱骨也很粗壮，短胫骨与跖行足显示袋剑虎并不擅长奔跑，可能采伏击策略。和巴博剑齿虎科与猎猫科不一样的是，袋剑虎的爪子并无法收缩。

一些较早的文献会写道：袋剑虎的灭绝是在南北美洲生物大迁徙赢不过更为强势的斯剑虎而绝种。然而更新的研究显示，袋剑虎大约于上新世（3.6–2.58 百万年前）就已灭绝，而斯剑虎最早则是在中更新世（781,000-126,000 年前）才抵达南美洲。因此两种袋剑虎与斯剑虎的消长之间其实存在 150 万年的空窗期。

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