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枪水活动结束，人们就开始准备第二天上山的采花，各家父母将女儿精心装扮，美貌秀丽的藏族少女美如天仙。当第二天太阳升起来的时候，人们便为上山的姑娘们送行，姑娘们唱着《告别歌》在领队的带领下向山里进发。路途气氛活跃，大家用歌唱的形式来进行问答或者唱起《上山歌》。到了刺儿坎上，姑娘们支锅做饭，男人们在祭祀花神的地方插上木刀、木斧、木箭，祈祷花神保佑风调雨顺、五谷丰登。
祭祀完毕，采花开始了。姑娘小伙子们结伴向花丛中走去，采集那些花儿插在姑娘们的发辫上。
第二天，在上山的人们唱起了《离别歌》，下山后，村庄里的乡亲们都已经等候在那里，由迎接中的妇女边敬酒边唱起《敬酒歌》为上山采花姑娘们洗尘。姑娘们则唱起《谢酒歌》。人们一起跳起了当地的罗罗舞来欢庆节日。
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于默萨米语（ubmejesámiengiälla）是萨米语支之下的一门语言，使用者分布于瑞典，以前也曾在挪威通行过。于默萨米语是濒危语言之一，现在于默萨米语的母语使用者只有大约10人，分布在于默河沿岸的阿尔耶普卢格市镇南部、索舍勒及阿尔维斯尧尔市镇。
于默萨米人的居住区域在19世纪受到迁到此地的瑞典人的同化。在19世纪及20世纪的大部分时期内瑞典施行的语言及同化政策使得于默萨米语的使用者数量剧减。同时该语言也在挪威完全绝迹。2000年有语言学家估计于默萨米语的使用者数量仅为20人左右。他们居住在瑞典的阿尔耶普卢格和阿尔维斯尧尔市镇内。2007年时另一语言学家估计使用者数量仅为10人左右，全部为超过65岁的老人。但是也有家庭把于默萨米语传承至年轻的一代。也有文化协会在十年内举办了各种语言沉浸式教学。2016年4月6日公布了于默萨米语的官方正字法。2019年出版了于默萨米语-瑞典语词典。
直至2010年于默萨米语没有一个官方的书写标准，尽管它是第一种广泛记录下来的萨米语（因为1632年在吕克瑟勒为萨米儿童开办了一个私人教会学校，在那个地区说于默萨米语）。1755年出版了《新约圣经》的于默萨米语译本，而首部用萨米语出版的《圣经》也是在1811年用于默萨米语出版的。
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