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更新于 2026-10-22

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会要,是以某一朝代的国家制度、历史地理、风俗民情等为主要收辑内容的一种史书。由于会要内容涉及典章制度,其所保存的原始历史资料较为丰富,可以弥补二十四史的志、表之不足。会要之创修,始自唐代。最早编成的会要是《唐会要》,苏冕以高祖至德宗九朝史事,编成《会要》40卷,唐宣宗诏命杨绍复、崔铉等续修《会要》至武宗朝,至大中七年(853年)撰成《续会要》40卷;后又由五代王溥再搜罗自宣宗以来至唐末之史事,建隆二年(961年)撰《新编唐会要》100卷。

宋、清两代也开始有类似作品,宋代的修史机构最多,有史馆、编修院、国史院、实录院、日历所、起居院、玉牒所、圣政所、时政记房等机构。宋代更设立“会要所”,编纂当代会要,册秩达二千多卷,除李心传《国朝会要总类》之外,皆已失佚,后徐松从《永乐大典》中辑出宋修会要500余卷,为今本《宋会要辑稿》。元明之际并无会要之参修,主政者的目标转移至会典之编修。直到清初乾隆之际又有大量的会要出炉,修者尤众,计有:姚彦渠《春秋会要》、孙楷《秦会要》、杨晨《三国会要》、汪兆镛《晋会要》、朱铭盘《西晋会要》与《南朝会要》、龙文彬《明会要》等。近代又有增补《春秋会要》、《秦会要》及新修的《战国会要》、《辽会要》。

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1921年10月29日,在苏俄的帮助下,图瓦革命者会议召开,在这次会议上成立了图瓦人民革命党的政治局。1922年2月28日,在该党的第一次代表大会上,图瓦人民政府宣布成立。但在1923年7月6日召开的党的第二次代表大会上,由于苏联的不满和强力干预,党被迫改组。随后,图瓦人民革命党在全国各地建立党的基层组织和共青团等分支机构。

1929年,在该党右翼领导下的第二届党中央委员会,试图把喇嘛教定为国教。同年,在苏联的干预下,中央委员会被彻底清洗。根据反封建革命的口号,党的第八次代表大会为社会主义农业集体化改造铺平了道路。1930年4月-5月,图瓦旧贵族和富农的反革命暴动被苏联武力镇压。图瓦人民革命党中央最终通过了没收剥削阶级的财产的决议,以及在“无条件自愿的基础上”施行农业集体化。

在该党的初始阶段出现的第一个显赫人物是库乌拉·栋杜(1925年-1929年任图瓦人民共和国部长会议主席)。1929年至1932年,该党内部发生了政治斗争,党内的民族主义分子,包括库乌拉·栋杜在内,全都被处决。萨尔察克·托卡接管了党务。

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