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更新于 2026-10-07

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册封原意是指「册命封爵」,是指君主制国家中君主授予他人封爵名号的典礼或行为,并会有授予封爵的诏书,这种诏书叫“册文”,简称“册”。一般会举行一定仪式对受封者宣读诏书授给封爵。皇后、太子等则是册立。

中央政权的君主同周边诸国的君主结成「名义上」的君臣关系。以此形成的国际关系叫作朝贡体制。

接受册封的君主,被授以王或侯等宗主国的爵号,同宗主国结盟,以此成为宗主国君主的臣下,这些被册封的君主的国家叫做册封国。以这种册封关系,一般册封国的君主号由一定的土地或是民族观念组合成「地域名(或民族名)+爵号」的形式,册封是以封建概念为基础,这样的君主在册封国内有基本的自治权。但是册封国的土地并非是宗主国的领土。册封国君主的臣下同君主是君臣关系,与宗主国皇帝没有直接关系。册封关系的意义是外交支配,形成了以宗主国为中心的外交秩序。

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来世,或作人间天堂,是一个基督教概念,按字面意义解释《启示录》里关于「天国降在人间」、「神与他的子民同在」的描述。来世的概念被认为是一个基督教末世论(最后的未来)用语,因为通常的末世始临论观点认为神的国「已经但尚未」(already but not yet)降临,基督徒现在在教会里圣洁的生活是为复活作预备、以来世为终点的朝圣的旅程,只有在复活后的来世才可以真正地与神合一。与此相对的末世已临论的观点则认为神的国已经被建立,天国已经在人间,神已经与他的子民同在,就是耶稣的事工与他所留下的遗产,由他的门徒们继续下去,在现在的世界而不是来世,是一个历史而不是超历史的现象。

来世与天堂和死后生命不同的是,天堂通常被认为纯粹属灵而并非「降在人间」,传统的教义则通常认为天堂虽属灵,但也不能脱离人间,这是人与天使的区别以及人被创造的使命——神在物质世界的形象和样式。死后生命则有更广阔的含义,包括了天堂、来世、灵魂复活、肉身复活乃至并非永生的复活等诸多概念。

在美国的维珍尼亚大学医学院中,设有一个研究超心理学的部门,主力研究超自然现象如前世今生、濒死经验、前世回溯及前世记忆等。

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槐树路沿江原有不少洋房,建造沿江公园时大多被拆。槐树公园内保留四幢建于20世纪初的洋房,2003年8月,槐树路临江建筑群被公布为宁波市文物保护点:

* 槐树路77号:杨氏民居(2003年8月公布为宁波市文物保护点),外廊式近代建筑。《时事公报》社长卢孟瑜住宅。

* 槐树路87号:徐氏民居(1999年9月公布为宁波市文物保护点),建于1930年,中西合璧的近代建筑,门楼饰西洋式罗马拱券,爱奥尼式石柱。主人徐忠祥为工商业者。目前开设美宴摩登餐厅。

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