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“六经皆史料”,是五四运动后中国学者对“六经皆史”的重新诠释。
1921年,胡适认为章学诚所言“六经皆史”:“其实先生的本意只是说‘一切著作,都是史料’。如此说法,便不难懂得了。先生的主张以为六经皆先王的政典;因为是政典,故皆有史料的价值。……以子集两部推之,则先生所说‘六经皆史也’,其实只是说经部中有许多史料。此种区别似甚微细,而实甚重要,故我不得不为之辨正”。
“六经皆史料”与“六经皆史”最大的区别在于如何看待“六经”的史料价值。“六经皆史”是以六经为信史,而“六经皆史料”则把六经作为有待考证的历史材料。
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莫阿大学龙属(属名:Emausaurus)又名依矛龙,是一属装甲亚目恐龙。牠的化石在德国被发现,年代为侏罗纪早期。化石只有一个头颅骨、下颌、三个圆椎状鳞甲、与一个尖刺。
模式种是恩斯特莫阿大学龙(E. ernsti),是由Harmut Haubold于1990年描述、命名。牠的属名是以恩斯特-莫里兹-阿德特大学(Ernst-Moritz-Arndt Universität,又称格莱夫斯瓦尔德大学)的缩写为名,该大学曾协助发现、挖掘化石。种名则是纪念发现化石的地质学家Werner Ernst。正模标本(编号SGWG 85)是在1963年发现于东德的梅克伦堡-西波美拉尼亚,地质年代相当于托阿尔阶。
莫阿大学龙是种小型甲龙类恐龙,正模标本是个幼年个体,身长被估计约2公尺,成年个体被推测生长到4公尺。如同其他装甲类恐龙,莫阿大学是四足动物,以低矮植被为食。亲缘分支分类法研究显示,莫阿大学龙是种原始装甲亚目恐龙,比小盾龙还衍化,比腿龙还原始。
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候人兮猗是一首古代歌谣,相传为大禹在治水工作的途中,遇见一位涂山氏女子。她看见禹,并且深爱上他。但禹也许是因为忙于治水,又也许是出自无意,所以并没有理会她,便迳自离开,去往南方各地巡查治水的工作。涂山氏女子于是叫自己的侍女到涂山南边去等候禹的归来,并唱了一首自己创作的歌曲,名为《候人兮猗》。
「候人」,就是等待情人的意思。而「兮」、「猗」二字,仅是做为感叹用语。有人称这首歌为中国第一首女声独唱,也有人考证,这首歌,是中国最早的一首南方民歌。这首歌另有一个名字,叫做《涂山氏妾歌》。
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