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甘国臻教授(Prof Dr Kerry John KENNEDY)是亚太地区著名的教授，专长于课程理论、课程政策及公民教育。他现时于香港教育学院的课程及教学系担任系主任及首席讲师。
甘国臻在澳洲出生及长大。他在新南威尔士大学取得他的文学士、教育文凭及教育硕士的学位。其后前往美国进修，并在史丹福大学取得文学硕士及哲学博士资格。之后他回到澳洲工作，并曾于多家大学任职。与此同时，他亦积极参与亚太地区内有关课程发展及公民教育的研讨会。他曾任南昆士兰大学教育学院院长，离开澳洲往香港赴任之前，他是坎培拉大学的学术副校长。他在2000年前往香港出任课程及教学系担任系主任及首席讲师。
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唐高宗时颁行《麟德历》，一直使用到开元年间，又出现纬晷不合的问题，一行和尚开始编辑新历，并在铁勒与交州之间成立十二座天文测量点，测量各测点正午日影长度，开元十七年（729年）颁行《大衍历》取代《麟德历》。上元二年（761年），被《五纪历》取代。《大衍历》于开元二十一年（733年）传入日本。日本天平宝字八年（764年）采用《大衍历》。贞观三年（862年），被《宣明历》取代。
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玛雅神话指的是中美洲玛雅人的神话，玛雅文明目前已经灭绝，仅能从遗迹推敲其文明。据了解，玛雅人的主要信仰为玛雅国王的守护神：美洲豹、天空的守护者：雕鸟、世界树。玛雅人因世界树的高大而相信它是支撑天堂和人界的树（如同北欧神话一般），是亡魂进入天堂的道路。
《波波尔·乌》创世篇的故事可以知道神话的概略：最初的世界是一个空旷的空间和海洋，此时出现Tepeu与Q'uq'umatz。Mesoamerican creation myths则说神用黏土造人，但泥人易碎；后来神又用木头造人，却没心没脑，不会讨好神明，于是神再用雨摧毁人。最后，神选用黄和白的玉米磨成粉捏造人，创造的结果让神很满意。马雅人认为他们是神捏塑出来的创造成果，于是自称「玉米人」。
玉米神尤姆·卡克斯是象征玛雅文明世界观的重要角色。在《波波尔·乌》创世篇的故事中，玉米神让地上长出新芽成长转变成为扩散于天界的东南西北四方，延生于地平线四个角落的生命之树：吉贝树。
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