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* 神乃是同尊、同荣，圣父、圣子、圣灵三位一体的主宰。

* 耶稣基督是童贞女马利亚由圣灵感孕而生，虽曾受试诱，但不犯罪，钉身十字架为救赎世人而死，死后三日复活，然后升天，将于荣耀威严中再临，审判并掌管世界，所有义人及恶人都将复活，但唯有义人得享永生，而恶人则被定罪。

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圣安得烈十字，X形十字是BDSM地牢中的一个常见器具。它通常具有脚踝、手腕和腰部的束缚点。当被绑在圣安得烈十字上时，受支配者被束缚在一个翔鹰体位。

圣安得烈十字和掴打椅是最常见的BDSM器具。圣安得烈十字有多种功能，而且很容易制造。它们常常紧紧地固定在墙上，有的被连接在一个中央铰链上，让绑在上面的受支配者能被旋转和倒置。

受支配者即可以面向也可以背向地被绑在十字上。被束缚成面向十字的体位通常是用来鞭打。被束缚成背向十字的体位则更多地是一种性绑缚体位，或者是用来调戏受支配者。

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曹爽自少出入宫中，与太子曹叡交情甚好。曹叡继位后，任命他为散骑侍郎，后迁任城门校尉加散骑常侍，再转任武卫将军，特别受到宠爱。太和五年（231年），曹真逝世，曹爽承袭召陵侯爵位。景初三年（239年），魏明帝曹叡病重，任命曹爽为大将军，假节钺，都督中外诸军事，录尚书事；将太子曹芳交托给曹爽和司马懿，命令二人共同辅助年仅八岁的少主。曹芳继位后，加曹爽侍中，改封武安侯，食邑一万二千户，赐剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名。

最初，曹爽经常待司马懿如父，凡事都需要司马懿一起商议事宜而不敢自专。但不久，曹爽听从亲信丁谧的计谋，尊司马懿为太傅，乘机削去司马懿实权。后又任用丁谧、何晏、邓飏、李胜、毕轨等亲信任朝中高职，任命弟弟曹羲为中领军，与他共掌首都的军队。其他弟弟都获任官，经常出入宫中。另一方面进一步排挤司马懿，后更连询问他对政令意见都没有做，自专政事。

后邓飏为了令曹爽建立军功名声而建议征伐蜀汉，曹爽听从并于正始五年（244年），西至长安，领六、七万兵从骆谷入蜀，但因为渭河平原及羌、氐的运输不能应付行军所需，令当地和军队都缺乏物资和粮食；而且蜀汉大将军费祎又先一步领兵据守山岭，曹爽无法前进。曹爽在参军杨伟和征西将军夏侯玄都劝他撤军之下，唯有撤军，但还是被蜀军追击，死伤甚多，渭河平原大为虚耗。

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