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在20世纪初期，美国的语言学家与欧洲的语言学家在学术观点上大多是一致的。1911年，一些语言学家在调查印第安语后出版了《美洲印第安语手册》的第一卷。鲍阿斯在书中的序言对美国的语言学发展影响很大，他要求人们摆脱传统的语言学概念和方法，强调要对语言事实要作客观的描写，也由此开创了描写语言学的道路。

其后，鲍阿斯的学生萨丕尔主张把口语记录下来作为素材，然后对其作客观研究。1924年，鲍阿斯、萨丕尔等人发起成立了美国语言学会，学会中的语言学家大致可分为新语法学和人类语言学两派，前者继承了辉特尼的传统，后者接受了萨丕尔的学说。描写语言学正是以这些人为核心逐步发展起来的。

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李彦迪字复古（복고），号晦斋（회재）、紫溪翁（자계용），本贯여주 이씨，庆尚道庆州出身，谥文元（문원）。朝鲜王朝时代的儒学家，居东国十八贤之一。《国朝儒先录》又将李彦迪与赵光祖、郑汝昌、金宏弼列为朝鲜四贤。

* 《대학장구보유》大学章句补遗(1549)

* 《중용구경연의》中庸九经衍义(1553)

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《长歌行》是唐朝诗人王昌龄所创诗作，文学体裁为五言古诗。

长歌行，属乐府相和歌平调七曲之一，曲已经丢失，歌辞留世近十首。其中包括古辞三首，魏明帝曹叡、傅玄、陆机、谢灵运、南朝梁元帝各一首，沈约两首，唐朝李白、王昌龄各一首。

“这些凄楚、萧条、肃杀的意象摄入诗中，或借景抒情，或烘托映衬，或点化暗示等等，愈发表现诗人沉痛悲苦的心情，并也凸现出悲怆沉郁的风格特征。”（毕士奎《论王昌龄的五言古诗》）

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