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“虎子”一词最早出现于汉代文献，是当时对溺器的俗称，而已发现的虎型虎子中年代最早的是东周时期的。魏晋南北朝时期，由于社会的动荡，文人遂淡漠仕途，追求现实生活的精细与艺术，助推了青瓷虎子的生产，使虎子的制造达到了鼎盛时期。
关于虎子的起源，在东晋成书的《西京杂记》中记载“李广与兄弟共猎于冥山之北，见卧虎焉，射之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也；铸铜象其形为溲器，示厌辱之也。”，说汉代名将李广曾铸造虎形的夜壶，以示对虎的厌恶，被认为是便壶被称为虎子的由来。
根据宋人赵彦卫在《云麓漫钞》记载“马子，溲便之器也，唐人讳虎，始改为马。”说唐朝因避唐高祖李渊父亲李虎的名讳，又把“虎子”改称为“马子”。但这种说法也受到了很多研究者的质疑，如冯双元《也谈“虎子”与“马子”》中认为虎子与马子不同，马子为女性溺器。
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屠楷，字良植，号直斋，广西桂林府临桂县人，祖籍浙江宁波府鄞县，明朝政治人物，进士出身。
正德五年（1510年）广西乡试解元，嘉靖二年（1523年）登癸未科会试第112名，廷试三甲第174名进士。服母丧后补兵部车驾司主事，调吏部验封司，历文选司郎中，嘉靖十五年（1536年）十一月升通政使司右通政，十八年闰七月升南京太仆寺卿，十九年七月升南京太常寺卿，二十年九月升南京工部右侍郎，二十六年三月升南京工部左侍郎，二十八年三月升南京工部尚书，二十九年正月改任南京吏部尚书，考察京官，三十一年五月改任南京兵部尚书，参赞机务。赐正二品。嘉靖三十二年（1553年）三月以病乞求致仕，辞官回乡，嘉靖四十年（1561年）闰五月去世，享年七十二岁，赠太子少保，谥恭简。生平著有《西隐漫藁》。
曾祖屠侃；祖父屠仲华；父屠谦，贡士。母王氏。慈侍下。兄屠格，弟屠梓、屠材、屠𣞁、屠杞、屠楠、屠槐。
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京岘山位于江苏省镇江市市区东南郊，山高300米左右，受爆破采石以及市区拓宽影响，现已被铲平为新区的一部分。
山上靠近陈家湾方向原有宋朝著名将领宗泽和夫人陈氏合葬冢，在市区拓宽时被移至今天的纪念碑处，并将墓旁的公路命名为宗泽路。宗泽安葬夫人时曾赋诗“一对龙湖青眼开，乾坤倚剑独徘徊，白云是处堪埋骨，京岘山头梦未回。”
京岘山的来历据说是在周朝，有风水先生看到这里云雾缭绕，紫气升腾，就断定这一带要出王侯将相。到了公元前221年，秦始皇最统一中国。为保其一统江山万古千秋，秦始皇传旨，急驱3000多名赭衣囚徒，星夜赶往京岘山，名为修筑驰道，实是劈山削岭，断其 “龙脉”，败其“风水”，并煞费苦心地将谷阳更名为“丹徒”，顾名思义，即赤衣囚徒之地。对此，清朝乾隆帝在下江南时曾经写《京岘山》诗：“凿京岘命赭衣徒，名象虽存迹久芜，未及临洮东属海，长城筑罢竟亡胡。” 对秦始皇不会引导使用人才进行嘲讽。
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