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李化龙山东济南府齐东县（今属山东省淄博市）人。自武进士授蓝翎侍卫，后来提拔为贵州铜仁协都司。1762年，随大学士傅恒征讨缅甸。兵至老官屯时，李化龙使用大炮对缅甸军进行攻击。1772年（乾隆三十七年），李化龙随将军温福、都统海兰察参加第二次金川之战，在战斗中力战有功。金川平定之后，李化龙受赐孔雀翎，后累迁至广东左翼总兵。

1787年（乾隆五十二年），台湾林爽文发动叛乱。李化龙率广东兵征台，守鹿仔港（今彰化县鹿港镇）。林爽文奋力攻打诸罗县城（在今嘉义县）。李化龙密令游击穆腾额率兵自番仔沟（在今彰化县和美镇）至大肚溪为疑兵，自己则率军从八卦山抵达柴坑，奋力击溃了林爽文叛军。

1788年（乾隆五十三年），李化龙率广东兵，随孙士毅征讨安南。兵至市球江时，西山军据守江的南岸。李化龙密令所部开炮猛击对岸的西山军，同时建造浮桥，与张朝龙等人率兵径渡。西山军大败，潘启德投降，阮文艳逃往京北（今北宁省）。清军乘胜攻入升龙（今河内市）。

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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。

墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。

墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。

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尾张国的织田家在织田信长的领导下，于桶狭间之战击溃今川义元一战成名，之后又攻下尾张北部的美浓国斋藤龙兴成为迅速崛起的新兴势力。由于当时京都被松永久秀等叛臣所据，室町幕府的将军足利义昭遂逃到织田家寻求庇护。织田信长为了实现号令天下的野心，一方面庇护著足利义昭，一方面打著讨逆的正义旗号开始向京都进军，首先遭遇到的便是近江国的诸侯阻拦。织田信长透过政治联姻的外交策略，将妹妹阿市嫁给北近江的大名浅井长政，成功地与浅井家结成同盟。随后织田、浅井联军击败南近江大名六角义贤（观音寺城之战），奉将军上洛，织田信长以将军之名掌握了实权。

足利义昭不满被信长当作傀儡，与信长的关系由合作转为对立，但恐惧于信长的势力，所以暗中派人带御内书给越前国的朝仓义景，传达希望朝仓义景能发兵诛讨信长的旨意。另一方面，信长察觉台面下的暗潮汹涌，以将军之名两次命朝仓义景上洛以借机诛之，朝仓固拒，于是元龟元年（1570年）4月，信长联合拥有三河和远江的盟友德川家康兴兵讨伐，逼近朝仓家根据地的一乘谷城。然而原本应该是织田友军的浅井长政却因为世代与朝仓氏相善，不忍相弃，最后决定倒戈从背后急袭。织田、德川联军被杀得措手不及，赖池田胜正及明智光秀殿后始能全身而退，史称：金崎撤退战

织田军撤退后，朝仓义景停留在敦贺进行战后处理并与浅井长政取得联系。5月11日，总大将朝仓景镜率军往近江进发，与浅井军会合，并联合南近江六角义贤试图夹击织田军，但织田信长仍顺利于5月21日返回岐阜。

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