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《自画像》是现藏于都灵皇家图书馆的一幅红粉笔画，许多学者认为它是列奥纳多·达·芬奇的自画像。按照支持此学说者的说法，这幅画是达文西在60岁左右绘成的。虽然并非学界同意观点，但对公众来说，这幅画已经成为了达文西的典型肖像。
关于它是达文西自画像的说法最早出现在19世纪，理由是画中人与拉斐尔的《雅典学院》中的达文西像十分相似，且此画的绘画水准也符合达文西的水准。此外它和乔尔乔·瓦萨里的《艺苑名人传》第二版卷头插画中的达文西像也很相似。
但此说并不为学界一致认可， 罗伯特·佩恩、 马丁·坎普等人都曾表示质疑。 其反对者认为这幅画的确是达文西在60岁左右绘制的，但不是自画像，而是一位比他更年长的人，或许是其父皮耶罗·达文西或叔叔弗朗西斯科。
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杨骏为人胆小懦弱，事件发生时谋而不决，司马玮军火烧其府第，杨骏逃到府中马厩被杀。
杨骏被诛杀后，楚王司马玮屯司马门。司马玮少年果锐，多立威刑，朝廷惮忌。汝南王司马亮、太保卫瓘以玮性暴戾，不可承担大任，建议司马玮回其封地，司马玮大怒。因积弩将军李肇矫称司马玮命，在贾后前诬谮司马亮、卫瓘。而贾后没有察觉，遂使惠帝下诏废除司马亮、卫瓘官职。当夜使黄门赍以授司马玮。司马玮欲覆奏，黄门曰：“事恐漏泄，非密诏本意也。”司马玮便领本军，复矫诏召三十六军，手令告诸军司马亮、卫瓘潜图不轨，欲废惠帝以绝武帝之祀，今夜惠帝已免其官职。司马玮率众军包围二人府第，司马亮认为自己一片丹心，不抵抗，众兵不敢杀之。司马玮下令，「能斩亮者，赏布千匹。」才有人杀了司马亮。卫瓘也在这场政变中被杀。在司马玮杀了司马亮及卫瓘后，司马玮友人岐盛劝其乘机扩大权力，司马玮犹豫不决。
另一方面，贾南风认为司马玮的权力太大，亦想除司马玮。在杀了司马亮的第二天，她与晋惠帝用了张华的计谋，派中将军王宫到司马玮处宣布司马玮伪造手诏。司马玮的部下闻诏后多放下武器散去，司马玮束手就擒。
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非宗派教会（Nondenominational Church），也叫独立教会（Independent Church），是基督教教会组织的一种形式。非宗派教会在教会组织体制上与传统教会、宗派、神学、信条等没有共融或隶属关系。 独立基督教教会大多是由个别基督教牧师创立；因定义上的原因，独立教会绝大多是基于新教神学和信条的。非宗派基督教教会没有一个明确的标准。非宗派基督教教会可以通过对其他教会的某些教义、政策等的承认来达到其他教会的认同，但维持独立的政策信仰监督，坚守三位一体。
一些非宗派教会基于原则，明确地拒绝作为一个新的基督教宗派，认为每个教会都是自主独立的。许多非宗派基督教教会都是基于美国福音派的基督新教教会。很多是大型非宗派教会，聚会人数有2,000－100,000人。
据2012年盖洛普调查报告说，10％的美国成年人自认为非宗派基督徒。
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