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* 火：胜利之后圣母堂 (罗马)的《圣女大德兰的狂喜》（Ecstasy of Saint Teresa）
此书最开始在2000年出版时并没有获得特别的赞誉，第一刷也只印了不到一万本。但是在2003年因为受到极受欢迎的也是以罗伯特·兰登为主角的续篇小说《达文西密码》（丹·布朗的第四本小说著作）的影响，此书跟著受到瞩目而出版社也重新发行此书。因为《达文西密码》的关系，《天使与魔鬼》的销售情况比其他两本书《骗局》和《数字城堡》还要好，同时也登上纽约时报最卖座荣誉榜（在2004年这四本小说曾经在某一周同时出现在榜上）。至2005年底止，《天使与魔鬼》已经发行了多种语言版本，累计总共印行了超过八百万本。
由于此书很受欢迎，书里提到的一些在罗马的地点的观光客数量也随之增加。
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哈该 ，天主教译为哈盖(חַגַּי；Ḥaggay) 是《希伯来圣经‧小先知书》里第十篇《哈该书》的作者。他被称为一位先知和的使者 ，但他的身世和职业等个人资料皆无从稽考。
“哈该”在希伯来语的意思即是“我的节期”。
根据《哈该书》内容的推断，哈该所身处的时代应该与撒迦利亚及玛拉基一样同属犹太人从巴比伦回到家乡——耶路撒冷的年代。不过，在这三个先知中，虽然他大约与撒迦利亚的时代相同，但应该是最年长的一位。他很可能本来就在以色列故土生活，但后来被尼布甲尼撒二世连同其他犹太人一同俘掳到巴比伦。他在回到巴勒斯坦之后16年才开始他的传道工作。由于犹太人与撒马利亚人因为重建圣殿的矛盾，使重建工作停顿了15年。但由于哈该及撒加利亚的努力，重建工作得以恢复。
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相传在庆长8年（1603年），清洲城主松平忠吉曾在境内祭祀素盏鸣尊的祠内祈愿病情康复、而如愿的事情，在庆长11年将此祠东移成为富部神社，并建立了书院、客殿等诸建筑。
境内有一个遗留战国时代织田和今川两家国境线的山谷。
山号是因为境内一角祭祀稻荷神而安放了清水稻荷，显示了神佛习合。另外，因有导盲犬萨普的墓，近年来在宠物供养方面也逐渐有名。
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