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2012年4月6日，马里北部的图阿雷格人地区片面宣布独立，成立阿扎瓦德独立国，首都加奥，但新成立的国家并没有立刻受到国际社会的承认。

图阿雷格人是一个母系社会（matrilineal）的民族，但并非母权社会（matriarchal）。虽然主要是信奉伊斯兰教，但是迥异于其他伊斯兰文化，图阿雷格人并没有女性需要蒙面的传统，相反的在图阿雷格社会中，年满25岁的男性才需要配戴面纱。图阿雷格的男性传统上佩带著5公尺长的蓝紫色面纱，称为Tagelmust，根据他们的信仰认为这面纱能替其阻挡所有的邪灵，因此纵使在女性家人的面前也不能拿下，但一般认为，佩带面纱的传统应该是起因于为了抵御沙漠地区强大的风暴。由于深蓝色面纱对于该民族的重要，使得其间接也变成图阿雷格民族的识别象征，而往往又被称为「沙漠中的蓝人」。

传统上的图阿雷格社会是阶级制的社会，在过去他们的社会中也曾存在著奴隶阶级，称为Iklan。Iklan的后裔在今日已经成为图阿雷格族群很大的一部份，不过，因为他们的祖先原本是被图阿雷格人征服捕捉的深肤色西非人种，因此虽然他们也同样使用塔玛舍克语言，但却与一般的图阿雷格人不尽相同。整个图阿雷格的族群大致又可分为北部沙漠区的图阿雷格商旅，与南部旱地区内相对上比较安定的游牧牧人，虽然在过去北部商旅拥有比较高的社会地位，但是随著时代的改变游牧的图阿雷格人渐渐变得比经商的族人（相对上地）富有，因此这个传统的社会地位差别也被扭转。

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既有线，在中国大陆地区为工程技术等部门的专用术语，多用于铁路及公路工程上，指新建线路建设前已经建造好的线路。在对原有线路进行改建、扩能、增建第二线时，称原有线路为既有线。

在铁路领域，既有线有国铁既有线及地铁既有线之分。国铁既有线往往作为一个铁路线路类别，泛指所有客货混跑或仅用于货运的国铁线路，有时亦称普速铁路，与高速铁路含义相对，这一含义与日本的在来线含义相似；地铁既有线属于城市轨道交通领域的含义，“既有”一词表示已建成投用的线路，与在建线路含义相对。

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二十世纪中叶之前，制桶业在美国很繁荣，并且有自己的杂志《国家桶匠期刊》，刊登有很多桶业公司的广告，可以提供从木板加工到机械制桶等各种服务。二十世纪后半期，塑料和不锈钢材料开始广泛应用，工业化制桶成为主流，加之托盘、纸板箱等便捷形式不断出现，传统的木桶制作日益萎缩。时至今日，制桶业多制作钢桶，内部涂有环氧树脂涂料、聚氟乙烯涂料、酚醛树脂等附着力强抗腐蚀的涂料。持传统手艺的桶匠的人数大大减少，有的技艺已接近失传。

在欧洲，按照传统工艺所制作的木桶多用于对木桶的品质要求很高的酿酒业。比如Rémy家族下属的Seguin Moreau制桶公司,专为白兰地制造橡木桶，因为利穆赞所产橡树以具有浓烈的香草气味，并能在贮存期间将气味渗入干邑白兰地中得名。

在英国，桶匠数量也在逐渐减少，位于西约克郡的韦瑟比的一家啤酒桶公司被认为是仅存的手工制桶公司。

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