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拓跋石，鲜卑名盖户千，拥有直勤头衔，追尊魏平文帝拓跋郁律玄孙。北魏宗室、官员。
拓跋石忠诚勇敢有胆量谋略，尤其擅长骑马射箭。太平真君十一年（450年），拓跋石跟随魏太武帝拓跋焘南征，参与瓜步之战，后官至尚书令，雍州刺史，历任比部侍郎、华州刺史，屡次升任征南大将军。
天安元年（466年）刘宋发生内乱，九月，刘宋司州刺史常珍奇占据汝南投降北魏，魏献文帝拓跋弘诏令殿中尚书、镇西大将军、西河公拓跋石都督荆州、豫州、南雍州诸军事，给事中、京兆侯张穷奇为副将，出西道前往悬瓠救援常珍奇，同时抚慰淮汝地区，派遣中书博士郑羲担任拓跋石的参军事。到达上蔡后，常珍奇率领文武官属三百人前来迎接，双方相见后，商议将北魏援军驻扎于汝水北面，没有立即进城。郑羲对拓跋石说：“军机大事贵在速决，现今常珍奇虽到，他的意图不可估量，不如直接入城，夺取城门钥匙，占据官府仓库，虽然这样做并非我们的初衷，关键是以完全控制局面为上。”拓跋石听从了郑羲的话，于是策马直入汝南城。城中还有常珍奇亲兵数百人，在常珍奇的住宅中。拓跋石占据城池后，思想日益傲慢懈怠，设酒宴嬉戏，没有警戒防卫的准备。郑羲对拓跋石说：“我看常珍奇有非常不满的神色，应整肃军队设防，防备突发事件。”当天晚上，常珍奇果然派人烧官府的厢房，想趁着救火时的混乱发难，因为拓跋石有准备才罢手。第二天早晨，郑羲带着白虎幡去安抚城中居民，民众的心才安定下来。
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在佛教术语中，人类（manuṣya，manussa）称为人道、人趣（趋）
【人道】（界名）：六道之一。人界也。人界者以五戒善因而趣之道途，曰人道。业报差别经曰：「由先造增上下品身语妙行，故生人道。」 ，是轮回六道或五道之一。因居住在十界之第五，又称为人界，为六道中最适合修行之一道。
人界是对于其他界而言：佛教将世间分为三界，人道处于其中的欲界；天台宗将法界分为十界，人道属于六凡界之一。
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城市可能是色萨利的佩拉斯吉人所建，后来又很多米利都殖民者迁居到此。
公元前6世纪，这里由臣服于波斯皇帝的暴君阿里斯塔格拉斯统治着。
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