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芦竹，原称芦竹厝，是台湾桃园市芦竹区的一个地名，位于该区中部偏西。相较于今日行政区，其范围大致与芦竹里相近。
台湾清治末期至日治前期，芦竹地区为一街庄，称为「芦竹厝庄」，隶属于桃涧堡。该庄北与竹围庄为邻，东与南崁内厝庄、南崁下庄，南边及西边为大竹围庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），该庄改制并改名为「芦竹」大字，隶属于新竹州桃园郡芦竹庄。
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三时学会，为中国近代的一个佛教唯识法相研究的学术团体。于1927年成立于北京。
1921年，韩清净等发起组织学术团体，名法相研究会，开讲《成唯识论》。1927年，因依据法相宗判教，改名三时学会，推韩清净为学长。学会宗旨为阐扬印度佛学和佛教教义，专于讲习、研究、译述并刻印佛教经典。1934年，佛教界在影印《碛砂藏》时发现了《赵城金藏》，于是择选典籍影印成《宋藏遗珍》，其中有关法相宗典籍由三时学会印行。1956年，活动停止。
“三时学会旧址”位于北京市西城区北长街27号，现为西城区普查登记文物。
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铁器时代是考古学上继青铜时代之后的一个人类社会发展时代。这是实际上所说的铁器时代是指的早期阶段，在晚期各国都已经进入了有文字记载的文明时代，也就多以各国的朝代来称呼其时代。当时人们已能冶铁和制造铁器作为生产工具。其与之前时代的主要区别在于农业发展，宗教信仰与文化模式。
铁器时代是在三时代系统中最后的主要时期，三时代系统是丹麦考古学家克里斯蒂安·于恩森·汤姆森在1836年时所提出，共分为石器时代、青铜器时代与铁器时代。
各地区进入铁器时代的时间不尽相同，亦难以准确的年份标示，即使同在欧洲，日耳曼地区和罗马进入铁器时代的时间亦有所不同。世界上最早进入铁器时代的是赫梯王国，在公元前15世纪已能大量炼铁，而近年考古发现的证据显示其铁器的生产至少可以追溯到公元前20世纪。中国在春秋末期（公元前五世纪），大部分地区已使用铁器。在美洲及大洋洲的铁器时代并不是发展自青铜器时代，因为铁的运用是由欧洲探险家传入的。
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