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在数学上，弱超电荷与强相互作用超电荷的Gell-Mann–Nishijima formula公式相似（在弱相互作用中不守恒，轻子为零）。

在电弱理论中，根据定义，SU(2) 变换与U(1) 变换对易，因此 SU(2) 双峰的元素（例如左旋上下夸克）的 U(1) 电荷必须相等。这就是为什么 U(1) 不能与 U(1) em识别并且必须引入弱超电荷的原因。

1961 年， Sheldon Glashow首次引入了弱超电荷。

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虽然阿比坡尼族受西班牙人影响改信天主教了，但还是不肯放过他们的部落宗教的许多方面。

跟其他的南美洲原住民比起来，阿比坡尼族的服饰富有传统特色。根据马丁•多布雷兹霍夫的记载，阿比坡尼族是连婴儿也不会让其裸露的。阿比坡尼族会穿一块方形的亚麻布，没有任何改动，连袖子也不增加。他们将其一端绑在左手臂，并让右手臂赤裸。这种羊毛服装有各种颜色，很长以致从肩部一直拖到脚跟。他们还将另一片方形的亚麻布披于肩膀上，并像斗篷一样，在颈部下打一个结。这种服装保护他们，抵御寒冷，使他们有一个体面的外观。阿比坡尼族人在迁徙的时候，有人会在额头扎著一块红色的毛呢。年轻人特别喜欢戴西班牙人的帽子。女人穿的衣服跟男人差不多，只有很小的差异。

阿比坡尼族的女生会做衣服。他们剪羊毛，纺毛非常整齐，颜色漂亮的染料是用明矾做出来的。手边有什么颜色就会将线染成什么颜色，事后再织成布，织布时会织出大量的线条和数字图案来做装饰，并配有多种颜色。织机是用一些弹簧和棍子制作的。

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黄蘗寺也作黄檗寺，为台湾清治时期的一座寺庙，位于台南大北门外，约今台南二中旁，不过正确位址至今不明。

该寺原为陈永华之故居，明郑覆灭以后，陈永华长子陈孟炜任船厂副将，次子陈孟球任山西督学，遂无人居住。1688年（清康熙27年）6月左营守备官孟太志捐款兴建成寺，名曰黄蘗，1692年（清康熙31年）大火，修建后更具规模。

陈永华的故居改建成寺庙以后，许多败亡的天地会众慕名而来，落发为僧隐于黄蘗寺内逃避追捕，故此黄蘗寺就成为了反清复明的重要据点，而黄蘗寺僧众亦因此成为了官府的追杀对象。清乾隆年间，黄蘗寺方丈不慧大师与知府蒋元枢私交极好，然蒋元枢某日收到福建总督追拿天地会不慧大师的密函，不慧大师看出蒋元枢有心事，便问其究柢，得知后遂向官府自首。临行前将天地会所藏的盔甲、粮饷、武器等焚毁，又将百余万香油钱交给蒋元枢，请其善用资金，造福黎民。最终不慧大师被押至北京，以叛逆罪名斩首于西市，黄蘗寺此后遂寂寥。

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