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于西班牙殖民时代，艾米塔区本为马尼拉王城区的周边地区。直至十九世纪，马尼拉市开始扩张，艾米塔区乃首当其冲。到菲律宾成为美国殖民地，艾米塔区主要以美国人居住居多。他们建立了陆军和海军俱乐部以及大学俱乐部等机构。
于二次大战时发生的马尼拉战役中，艾米塔区遭受到极之恐布的大屠杀。据估计总共有100,000名菲律宾平民在该市本身被杀。市内68%-85%的地区被战火摧毁。
二战结束后，随著上层阶级迁至奎松市和马卡蒂等其他区域，艾米塔区逐渐从住宅区转变为商业区。
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中华圣公会救主座堂的建筑代表了1900年以后北京座堂的复古主义风格，建筑材料选用中式的青砖、灰筒瓦使得座堂整体风格颇具中国传统建筑的韵味，但建筑平面以及细节的处理却均为典型的欧洲建筑风格。座堂为南北走向长方形建筑，与紧邻的佟麟阁路平行。建筑平面为双拉丁十字形，南北走向的建筑主轴采取巴西利卡设计，两道东西走向的横翼，南侧的一道规模较大，亦采用巴西利卡设计，北侧一条比较短小。在南北走向的座堂主轴与两条东西走向的横翼的交点各自建有一座中式八角亭子作为教堂的钟楼和天窗。建筑的正门位于南侧山墙正中，山墙取中国传统建筑的硬山形式。正门两侧及门楣上方有汉白玉雕楹联，右侧书“此诚真主殿”，左侧书“此乃上天门”，横批为“可敬可畏”，正门上方的山墙上开有圆形玫瑰花窗一座，体现出哥特式建筑的痕迹。正门两侧侧廊的山墙为单坡硬山，山墙底部镶嵌有四通石碑，记述了座堂修建以及修缮的历史，其中一通记录的是北京赛翁信息咨询中心对该建筑的修缮过程。
座堂内部结构也同样是中西建筑风格统一的典范，其承重结构均为典型的中国式建筑风格，以木柱、桁架支撑屋顶荷载，地面铺设木质地板。教堂平面十字处设立圣坛，圣坛亦为木质，四周围以中式红木围栏，雕有花草装饰，祭台背后设有中式冰纹格子隔扇，圣坛摆设均为传统中国红木家具。教堂内设圣洗盘，并且配备有完整的上下水装置，是那个时代建筑中非常少见的。
座堂正面立墙镶有四块碑，第一块是北京座堂教友于1918年为纪念中华圣公会牧师伯里夏而立，第二块是1928年时华北教区全体教友位纪念创建英利甘堂的史嘉乐主教而立，第三块是1946年为鄂方智立的纪念碑，第四块是1997年香港塞翁信息公司重修纪念。
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穆罕默德·贝·纳吉布·优素福·古特伯·卡什兰（الرئيس اللواء محمد بك نجيب يوسف قطب القشلان，mæˈħæmmæd næˈɡiːb；8月28日），又称穆罕默德·纳吉布，是一名埃及革命家，与贾迈勒·阿卜杜-纳赛尔一起是1952年埃及革命的两位主要领导人之一。这场革命推翻了埃及和苏丹的君主制，导致埃及共和国的建立，以及苏丹的独立。
纳吉布是一位在1948年以色列-阿拉伯战争中负伤的杰出将军，成为反对英国军队继续驻扎在埃及和苏丹以及反对法鲁克一世腐败和无能的民族主义自由军官运动的领导人。1952年7月法鲁克一世被推翻后，纳吉布继续担任革命指挥委员会主席、总理和首任埃及总统，成功地谈判苏丹的独立（迄今为止是埃及和英国的共管国），以及所有英国军事人员从埃及撤出。他的总统任期于1954年11月结束，原因是与自由军官的其他成员有分歧，特别是与纳赛尔有分歧，纳赛尔迫使他辞职，并接替他成为总统。
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