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隋唐时期，当时所行均田制，以家中人力多少分配田地的方式，亦是配合这种以部曲为主力的庄园式生产方式。一直到唐末五代宋之际，这种部曲制度逐渐崩坏，代兴的是佃户制，佃户与部曲最大之不同，是其与地主为订契约的方式，有较多的人身及迁居自由，而佃户的义务为交租而非服劳役，且在法律上佃户不再是贱民而是良民。宋以后向进步的方向发展，佃户在订立租田契约之际，具有很大的选择权，而佃户将田地退还给地主，佃户立即可以恢复自由。但宋代的荆湖南北路、四川等离中央较远地区，依附于大地主庇护的所谓“佃户”，本质上还是部曲。

* 若伤害主人，将罪加一等，即使经过放免，对旧主人仍有主从名分。

* 部曲在隋初大约还与奴婢一样受田，约到隋炀帝执政时停止。

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鲁吉噶（梵文：Lucikapa），印度大乘密宗人士，八十四成就者之一。

鲁吉噶是住在孟加拉东部的婆罗门。当他的亲友一个个面临死亡后，让他领悟无常的可怕，在心中生起对轮回的厌恶感，却无法遇到一位真正的上师教导他佛法，因而无法做任何修持。某天有位瑜珈士正好路过城郊，鲁吉噶欢喜趋前向瑜珈士致敬请求授法。于是瑜珈士答应了鲁吉噶，给予他上乐金刚的灌顶，以及生起次第和圆满次第的教法。

鲁吉噶依照瑜珈士的教导进行禅修。在十二年的光阴中，他得到结合生起次第与圆满次第的能力而成就，之后在天空中宣讲了他的历练，随即进入空行的净土中。

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吴瑞（？），字德征，南京苏州府昆山（今江苏昆山市）人，明朝政治人物、进士出身。

早年出身国子生，后中举应天府乡试第三十六名。成化十一年（1475年），参加乙未科会试，得贡士第六十二名。殿试登进士第二甲第六十四名。授南京吏部主事，改工部，屡进至工部郎中，总督济宁以南河道，治理黄河有功，后因病辞职归乡。著有《西谿集》、《宦游稿》、《居闲稿》。

曾祖父吴俊伯。祖父吴珫。父亲吴鼎。子吴兰，弘治十二年进士。

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