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盔甲造型为鹰，使用弓箭作为武器。为四人中的队长，稳重沉著且相当值得信赖，只是一直对自己的妻儿和亲兄弟有著一份愧疚感。
盔甲造型为眼镜蛇，使用长刀作为武器。担当著皇室的教师，知识渊源且具有非常浓厚的研究欲，同时在战斗的时候也会使用法咒作为辅助。
盔甲造型为盘角羊，使用变身之后生长出来的右手臂作为武器。食量很大且基本上就是个一根筋的人物。
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他也讨论了罪与自由意志的关联：自由的一般定义，若是指一般犯罪或不犯罪的能力，并不恰当；天使有完全的道德自由，然而不能犯罪，不会犯罪。他主张，意志的本身没有受到外部的约束，始祖背道的行为的确是自发的，纯粹是出于自我意志，并非是真正的自由行动。人内在自由的被造只有一个选择，那就是圣洁，但要接受这个目的必须有一个内在的自我决定，而不是从外来的强迫。
从他的「补赎说」也可看出他对人的看法，即神的公义是要求人类付出满足的代价，就像人类亏欠了必须偿还神的荣耀，但人类除非沉沦到地狱里，否则人性就无法恢复。所以基督为人类付出起初不顺服而欠神的债，基督耶稣在十字架上的死，就是在父神与子神耶稣基督之间，在衪的人性中的客观交易。
因为除了神自己以外，没有人能够满足此赔偿；除了人自己以外，没有人应当作此支付。假设天国必须有人进入才得实现，假设我们必先支付罪的赔偿才能获准进入，假设只有神能作此支付，假设只有人类应当作此赔偿，显然必须有某人同时是神，也同时是人，才能作此支付。
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圆顶珠蚌（学名：Unio douglasiae）为蚌科珠蚌属的动物，俗名田刀、蛤蜊、蚌蛤、杜氏蚌。
贝壳呈长椭圆形，前端短，后端延长，壳顶稍突，腹缘略为平直；绿褐色至黑色壳皮，常剥蚀而露出白斑。
分布于俄罗斯、朝鲜半岛、日本、台湾岛以及中国大陆的黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、陕西、山西、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西、四川、云南等地，常见于栖息地广泛、湖泊、河流、水库以及池塘沿岸带。
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