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更新于 2026-10-23

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无条件的拣选(Unconditional election),是喀尔文主义《预选说》的主张的第二点,喀尔文认为,基于《圣经》,上帝耶和华在创世之前,根据自己的旨意,已经拣选了一部分注定得救的天选之人,另一部分人则会沉沦。

得救者一定是因信称义,更是非常有可能是个善心的人,时常行善做功德;但这都不是上帝拣选此人的原因;天意幽微,上帝拣选得救者,并不设有任何条件,纯粹出于天意,是一种隐密的预定,不是因为该人的行善,也并非预知该人将要称义。《比利时信条》、《多特信经》、《西敏信条》都阐述这样的教义。

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荆州将军一职,最初是在清朝康熙二十二年三月十六日(1683年4月12日)设立,首任杭州将军由原正红旗满洲都统噶尔汉出任,驻防八旗由清朝皇帝直属,平时由位于顺天府的八旗都统衙门管理,兵部和当地督抚官员都无权管辖指挥。最后一任荆州将军连魁,在宣统三年十一月廿七日(1911年12月17日)与荆州旗兵向唐牺支为首的起义军投降,这也正式宣告这个设立时间达229年的武将职位的终结。

清代八旗军驻防荆州的历史,最早可以追朔至三藩之乱(1673年-1681年)其间,康熙皇帝对于湖广省的重视日益,派重兵屯驻在荆州一带,将这个中国内地的枢纽好好掌握住,以此稳定住了长江中游的防线,使得吴三桂虽然以马宝等将领攻下岳州府(今岳阳市)等重地,但最后终究难以突破清军的长江防线,这也是之后之所以会在此处设立八旗重兵驻防的一大原因。「无事则拱卫控制隐然,有虎豹在山之势;有事则敌忾同仇,收干城腹心之用」。

到了康熙二十二年(1683年),此时三藩之乱基本已经平定。康熙便决定在此设立荆州驻防将军。根据《圣祖仁皇帝实录·卷之一百十一·八月十九日》中所言:「朕以荆州地方、极其紧要、故特戍兵镇守。尔等至彼、务令兵民相安、方称委任。荆州自兵燹以后、地方残坏、民生困苦。曩时尔等、亲历其地、必知其详。自将领以至兵丁、宜严行禁饬。凡市肆要地、毋得侵占。至秋成之后、尔等可亲率兵丁、不时操练。务期队伍整肃、纪律严明。毋得借端扰害百姓。凡尔等举动、皆为兵丁之表率。其所行若正、不独官兵有益、即地方亦受其福矣。」又《荆州驻防八旗志·一》的序亦言道:「荆州为古今形胜之地,历代皆设重兵。至宋乃分禁军以驻之,选武臣以为都监,专主训练。乾道末,荆南兵额两万,详见宋史兵志。禁军者,天子之卫兵,令之驻防旗营,即我朝之禁军也。康熙二十二年,三孽既平……几在行省者,多与督抚同城,惟荆州独成一旅。」

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乍得沙赫人的化石是在乍得被发现,介乎于2001年7月至2002年3月间出土。发现者声称乍得沙赫人是人类及黑猩猩的最近共同祖先。但是其骨骼的发现地却与其他已发现的人族化石的地方,如东非及南部非洲相距甚远。不过在乍得亦曾于1993年发现了一个羚羊河南方古猿的颌骨。

乍得沙赫人的化石头颅骨(编号TM 266),花名为「图迈」(Toumaï,当地语言意指「生命的希望」),可能是人类与黑猩猩的共同祖先。大部份molecular clock指人类及黑猩猩于乍得沙赫人之后的100-200万年间(即500万年前)分支开来,但这说法却不被广泛接受。而最初将乍得沙赫人分类为人类祖先的物种中,亦将人类演化问题复杂化。若图迈真的是人类的直系祖先,牠的面部特征则会令南方古猿的分类出现问题。因为牠的眉骨与一些后期的人科(如直立人)相似,但其形态却与南方古猿类、大部份人科化石及现今人类的不同。

另一个可能性是图迈与人类及黑猩猩都有关系,但都并非两者的祖先。图根原人的发现者瑞吉特·森努特(Brigitte Senut)及马丁·匹克福特(Martin Pickford)指乍得沙赫人的特征与雌性的原始大猩猩一致。即使这个说法得到支持,也不会使得该发现失去重要性。因为以往在非洲还很少发现黑猩猩或大猩猩的祖先,如果乍得沙赫人果真是黑猩猩或大猩猩祖先的近亲,会使它成为该进化支系中已知的一个最早成员。再者,从乍得沙赫人可知人类及黑猩猩的最后共同祖先并不很像黑猩猩,这与一些古生物学家以往假设的不同。

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