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下辖1个街道办事处、10个镇、2个民族乡：。
2017年，玉门市常住人口16.65万人，其中男性人口8.59万人，占总人口的51.6%；女性人口8.06万人，占总人口的48.4%；男女性别比为107:100。0-14岁人口为3.09万人，占总人口的 18.55%；15-64岁人口为12.22万人，占总人口的73.4%；65岁及65岁以上人口为1.34万人，占总人口的8.05%。人口出生率12.11%，人口死亡率7.05‰，人口自然增长率5.06%。全市城镇人口10.39万人，城镇化率为62.4%，比2016年提高3.95个百分点。
2019年11月15日，赤金镇韭菜、清泉乡人参果、花海镇蜜瓜、小金湾乡黑枸杞四个特色产业乡镇顺利通过中国蔬菜流通协会、（国家）食品行业生产力促进中心誉名评审会评审，玉门市荣获“中国韭菜之乡”、“中国人参果之乡”、“中国蜜瓜之乡”、“中国黑枸杞之乡”誉名称号。
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* 我们相信：耶稣基督埋葬三日以后，就从死里复活（肉身上和灵性上）；并在复活里成为赐生命的灵，将祂自己分赐到我们里面，作我们的生命和一切。
* 我们相信：基督复活后升到天上，被神立为万有的主。
* 我们相信：基督升天以后，将神的灵浇灌下来，把祂所拣选的肢体浸入一个身体里。神的灵，也就是基督的灵，今天在地上运行，叫罪人知罪，重生神所拣选的人，住在基督的众肢体里；使他们在生命里长大，并建造基督的身体，让祂得著完满的彰显。
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在有些情况下，生血在无经过其他处理的状态下，会被直接当作原料使用。生血通常不会被单独来食用，而是会被添加进饮料或是菜肴之中。唯一一个较特殊的例子是：因纽特人会生饮海豹的血液，它们的传统相信这可以带给他们健康。
在天主教会中，包含东正教会、东方正统教会、以及部份的圣公宗，相信在圣餐礼中的圣礼，参与者必须摄食耶稣象征性的体和血。1662年圣公宗公祷书的共融后祷告便形容圣餐为“精神粮食”，而许多的基督教派也会象征性地进行圣餐礼。
然而，没有一个基督教派是以真正的血液来进行圣餐礼的，即使是相信圣餐变体论（相信无酵饼和葡萄酒经神父祝圣化成基督的体血）的基督教派也是。饮用真实的血液，事实上在被认为是犹太教及基督教圣经一部分的利未记中是被明确禁止的。“奉献之言”，其中包含耶稣在最后的晚餐对十二使徒说的话，对于那些出席晚餐的人，无论对十二使徒或门徒来说，都是令人惊讶的，甚至是不安的，尤其是最后的晚餐刚好在逾越节成为逾越节晚餐。因此在耶稣死后，饮用血液的禁令便在耶路撒冷会议被确立，并记载在使徒行传之中。
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