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足球装备泛指足球员所穿著的衣服和装备（例如球鞋及守门员的手套）。国际足球总会的足球比赛规则列明了每名球员最少需要穿著的装备，并明文禁止对自身及其他球员危险的衣装。个别比赛可能会对球衣实施其他规定，例如限制衣服上的商标大小，或客队的球衣颜色如与主队相近，客队必需穿著其他颜色球衣等。
足球员一般会将其球员号码置于球衣的背面。以前足球员的球衣号码均大约按照其位置安排为1号至11号。但于专业比赛中，球员会分配一个号码，于该球季内将不会变更。专业足球会经常把球员的姓氏或暱称印于号码的上方或下方（较为罕见）。
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石泉岩，俗称六张犁祖师庙，是位于台湾台北市信义区黎安里的清水祖师庙，为拳山堡茶农来台北城时会休息、饮泉的地点。
台湾清治时期，拳山堡的格头、乌涂窟、石碇、万顺藔、土库、深坑仔庄等地的茶农会翻山越岭，爬过观山岭至六张犁，以到台北贩卖茶叶。里长黄种钏说，当时先民在石泉岩附近开辟茶路时，留下一块大石作为清水祖师的金身，后来山壁开始冒出泉水，吸引人来求治病。依庙方解说，此庙处为当时茶路的主要休息站之一，挑夫喜欢来此取泉水饮用。
道光十八年（1838年），安溪人杨士如为还愿，倡建庙宇，获六张犁、福德坑等地信众捐献，香火自艋舺清水岩迎奉。神像材质为石雕，镇殿神像约一公尺半高，主祀日是农历正月初六。同治九年（1870年），文山、大安、六张犁、深坑、石碇和万华的商行整修茶路，在庙立重修观山岭路桥碑，之后陆路发达，运送茶叶改为取道新店，此条茶路失去作运用。当地黎安里的林万富表示，日治时代茶产业萧条，原先的茶叶已被开采煤矿所取代。
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除了上述意义，环志还能检测鸟类种群数量，研究鸟类行为，其在鸟类学研究中的重要意义是不言而喻的。
中国大陆鸟类环志的主管机构是林业总局下属的全国鸟类环志中心。
中国大陆的鸟类环志工作起始于1981年3月3日中华人民共和国林业部代表与日本国代表在北京签署的《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟及其栖息环境协定》。《协定》中规定协定中所指的候鸟是“根据环志或其他标志的回收，证明确实迁徙于两国之间的鸟类”.
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