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异于杰佛逊时期，杰克逊民主以美国国会作代价，换取提倡总统和行政机关的权力，甚至尝试扩大公众参与政府事务。杰克逊派为求彰显新价值观，要求选举（非任命）的陪审团以及重写许多州宪法；国家层面，由昭昭天命可证，他们赞同扩大版图。无论是杰克逊派或是辉格党员，几乎所有人都认同不用奴隶打仗。
关于杰克逊民主究竟只是一种单纯的政治哲学思潮、还是一项政治运动，学术界历来颇有争议。“杰克逊民主”一词的较早使用者、美国历史学家弗雷德里克·杰克逊·特纳认为，此种政治现象是一场美国政治权力中心从东部转移到西部的政治运动，因为杰克逊总统是第一位被选举出来的来自西部的总统。在杰克逊之前，美国历届总统均出身东部拥有相当政治权力的保守的贵族精英；但此后平民、乡下地区出身的人开始参与政治，历史学家卡尔·费什则将杰克逊统治时期看作是“普罗大众的时代”。
第二种观点认为，历史学家小亚瑟·史列辛格则将这种政治现象看作是一场由美国东部工人阶级领导的试图改善工作条件的劳工运动。第三种观点以历史学家理查德·霍夫施塔特为代表，他认为这场运动由中产阶级商人发起，他们希望掌控国家的经济发未来与发展方向，以达到整个中产阶级掌握国家经济发展之未来。
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曾祖冯碧为著作佐郎，祖父冯禹谟为殿中丞，父亲冯式为左侍禁。冯式有四子，冯京排行第三。少时举家迁居藤州镡津（今藤县），年轻时又迁江夏咸宁。仁宗庆历八年（1048年）在鄂州乡试中举人第一名，仁宗皇祐元年（1049年），在汴京会试中贡士第一名，接著殿试中进士第一名，即连中三元，人称为“冯三元”。即任荆南（治今湖北江陵）通判。先后娶富弼两个女儿，成就“三魁天下儒，两娶相门女”的佳话。
出知扬州及江宁（今江苏南京）、开封、太原三府，授翰林。宋神宗时，任御史中丞、枢密副使、参知政事等职，非议王安石新法，二人时有激辩。王安石说：“冯京，充位耳！”熙宁八年（1075年），因受郑侠案牵连，罢知亳州（今安徽亳县）。不久，以资政殿学士身份出知渭州（今甘肃平凉）。哲宗元祐二年（1087年），拜保宁军节度使，知大名府（河北南部一带）。元祐五年，加检校司空，改彰德军节度使。七年三月，以宣徽使太子少师致仕南郊，以恩进封公太子太保，九年四月三日（1094年4月20日），早晨起拜佛后，还坐室中而逝，享年七十四。赠司徒，谥文简。死后与三位夫人合葬于河南府密县义台乡南朱村之祖茔（在今河南省密县城东21公里的曲梁乡五虎庙村南约100米处，1981年进行了发掘清理。）。
冯京志操高洁，不惧权贵。但能力较弱，无突出政绩。苏轼《何满子·寄益州守冯当世》颂之：“见说岷峨凄怆，旋闻江汉澄清。但觉秋来归梦好，西南自有长城。东府三人最少，西山八国初平。莫负花溪纵赏，何妨药市微行。试问当垆人在否，空教是处闻名。唱着子渊新曲，应须分外含情。”邓绾称：“冯京预政日久，殊无补益”。后以太子少师致仕。著《潜山文集》二十卷，已佚。
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