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宋育仁,字芸子,号问琴阁主人,四川富顺人,清末进士,中国早期积极的改良主义思想家。
光绪十二年(1886年)中丙戌科进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十五年四月,散馆,授翰林院检讨。光绪十七年(1891年)出典广西乡试,任副考官。光绪二十年(1894年),随使英法义比,派充驻英二等参赞官。
其间,由于爆发甲午战争,宋育仁曾在上司清廷驻英公使龚照瑗回国述职时,乘机私自策划利用日本长崎对外国船只开放的政策,以及商船可以自募海军护航的国际惯例,打算从澳大利亚组建一只假托商队护航编队的舰队,奇袭日本本土长崎、东京的大胆计划。并且从贷款、购舰到武器弹药、招募澳籍水兵,都已筹划得相当完备,甚至物色了前北洋水师总教习的英国海军军官琅威理。但是在龚照瑗回来后,认为宋育仁此行为擅作主张,报回国内。慈禧太后认为宋育仁“妄生事端”,紧急召宋育仁回国。奇袭计划最终流产。宋育仁为此著有《借筹记》一书详细讲述事情始末。
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两汉时期他们是继肃慎后生活在今天中国东北地区的民族,东汉以来他们是夫余臣民,扶余对他们课以重税,魏黄初三年叛。扶余多次发兵镇压终不能服。魏明帝与魏元帝时代也有进贡,在北魏前也有向中原进贡,唐代属黑水部,一直生活到渤海国时代被渤海人统治,在辽代属五国部,金代属胡里改路,他们是建州女真族源之一。
2世纪、东夷诸国。Yilou=挹娄、Buyeo=扶余、Dongbuyeo=东扶余、Goguryeo=高句丽、Dongokjeo=东沃沮、Xianbei=鲜卑、Han=东汉
近来有少数学者(如徐松石著《日本民族渊源》)认为,实质上的通古斯民族此时尚在蒙古高原东北部,尚未从其他阿尔泰民族的共同始祖民族(群体)中分化出来。
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魔苟斯难以理解怜悯和勇气为何物,他只有一个可以被破坏的物理躯体,相对可以随意改变形态的维拉,魔苟斯异常惧怕维拉的攻击。
魔苟斯声称自己是「阿尔达命运的主人」,并称自己是天地万物合法的君主。
他的追随者是阿尔达中力量强力的一群,是堕落的迈雅。包括索伦,他在魔苟斯败亡后取而代之,在魔多成为新的魔王;勾斯魔格,炎魔的首领,安格班最高元帅;格劳龙,恶龙之父;黑龙安卡拉刚,最大的恶龙;卡黑洛斯,安格班最大的狼(他有邪恶的灵魂,应该算为迈雅);座狼之祖;和瑟林威西,索伦的吸血鬼使者。
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