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一切看在眼里的阿尔忒弥斯只能劈开地面,让阿瑞图萨沉陷下去,滑进了阴间,于是又从希腊漂流到了阳间的西西里平原。阿尔甫斯从未放弃对阿瑞图萨的追求,他在阴间苦苦寻觅阿瑞图萨的踪迹,又顺着裂缝的隧道重返西西里平原,尽管阿瑞图萨试图摆脱阿尔甫斯的纠缠,但再次见到他时,阿瑞图萨心中充满了喜悦,最终接受了他。从此河水与阿瑞图萨化作的泉水永远交汇在一起。
阿瑞图萨在滑入阴间时,她见到了农业女神得墨忒耳的女儿—珀耳塞福涅坐在冥界的王座上,她还来不及询问珀耳塞福涅怎么到了阴间时,一道裂缝裂开使她返回了阳间。在得墨忒耳四处寻找女儿下落时,阿瑞图萨是唯一告诉得墨忒耳真相的仙女。
黑夜女神—倪克斯的四个女儿中有一位名字也叫阿瑞图萨。她是守护西方金苹果圣园的赫斯珀里得斯四姐妹中的一人。
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康熙四十六年(1707年),巴县知县孔毓忠将重庆城分为29坊15厢。金汤门内外,分别为金汤坊、望江厢。
金汤门《增广重庆地舆全图》所绘,门对仝家花园即二仙庵,今山城巷83号。此门大抵在一字城和法国领事馆下(南)面仁爱堂医院范围内或医院上首。如此;金汤门距通远门较远而距南纪门较近。但是若就以后金汤街命名推断,金汤门应距通远门较近。金汤门具体究在何处,一时难考。又金汤不名厢,此处厢名望江。望江厢街道不详。
川江号子有言:“金汤门,卖棺材,大小齐整”。或“金汤门,木棺材,大小齐整”。
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座堂内部结构也同样是中西建筑风格统一的典范,其承重结构均为典型的中国式建筑风格,以木柱、桁架支撑屋顶荷载,地面铺设木质地板。教堂平面十字处设立圣坛,圣坛亦为木质,四周围以中式红木围栏,雕有花草装饰,祭台背后设有中式冰纹格子隔扇,圣坛摆设均为传统中国红木家具。教堂内设圣洗盘,并且配备有完整的上下水装置,是那个时代建筑中非常少见的。
座堂正面立墙镶有四块碑,第一块是北京座堂教友于1918年为纪念中华圣公会牧师伯里夏而立,第二块是1928年时华北教区全体教友位纪念创建英利甘堂的史嘉乐主教而立,第三块是1946年为鄂方智立的纪念碑,第四块是1997年香港塞翁信息公司重修纪念。
21世纪初教堂建筑被分为南北两部分,南端为塞翁信息有限公司的办公场所,北端经营者一家餐厅,座堂外观保持完好,南端部分内部做了隔断、电路等改造,地板为木质(翻新过),主体结构(房梁等)保存良好。2004年夏季,在教堂西侧兴建了一座建筑面积2000余平方米的网吧,据称系北京最大的网吧,网吧建筑风格怪异,外墙用色艳丽,与教堂形成鲜明的对比。该网吧开业不足一年便改为菜市场。
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