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打神之内容几乎全为焦桂英一角所唱出。歌词能将整个故事之前因及焦桂英的心情起伏清楚交代。而内容亦反映了当时中国内地破除迷信的思想，认为神灵难管世间事，如「人说天眼昭昭，我道神光非普照」(后改为「莫说天眼昭昭，莫说神光普照」)、「海神爷你怎也冷眼都不瞧！天高渺渺我诉无门，莫不是人间你管不了？」。
中段对焦桂英神志不清，误以为王魁归来时露出的依恋心情作细腻描述：「守归期、盼归期，不图相会在今时。你不负奴，奴又何尝负你！过去辛酸情况，君你不须提！今日得见郎归，消却了愁云苦雨，从今后生生死死，我俩都鱼水相依！郎你可知我心中，只得一个你……」
「万缕恨，醒来又听得天际雁悲声切切。鸿雁儿痛流离、嗟孤飞。牠与奴一样悲，呼天抢地！」
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丈夫国是《淮南子》所记海外三十六国之一，其民称作丈夫民，其国内全是男人，没有女人。其人衣冠整齐，身配宝剑，颇有君子风范。
在《山海经·海外西经》、《大荒西经》中有所记载。
太戊曾派王孟等人到西王母处寻求不死药，走到此地断粮，不能再往前，滞留于此地，以野果为食，以树皮作衣，即丈夫国之起源，其国离玉门关二万里。
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布热季斯拉夫在巴黎大学以优越的成绩完成学业后，他被任命为在布拉格附近的高堡教务长。1182年，他接受了他的表弟萨尔茨堡大主教阿德尔伯特三世手上的执事职位。同年，他被选为布拉格大主教，布热季斯拉夫前往美因茨去取得神圣罗马帝国的确认。他于5月22日受戒为牧师，并于第二天加冕为主教。在随后的王位争夺中，他支持前国王弗拉迪斯拉夫一世之子奥托卡一世。 布热季斯拉夫无法支付为奥托卡一世和奥托卡一世的弟弟摩拉维亚藩侯弗拉迪斯拉夫需要给皇帝亨利六世的6000埃居必要进贡。当布热季斯拉夫去圣地亚哥-德孔波斯特拉朝圣时，他被皇帝抓获至他的皇庭成为俘虏。
1192年，奥托卡一世篡夺温塞斯拉斯二世的爵位。温塞斯拉斯二世试图请求国王帮助，但被抓获。然而，亨利六世不会对波希米亚事务置之不理。1193年6月，他在沃尔姆斯会议上废黜奥托卡一世。奥托卡一世被贵族遗弃，亨利六世豁免了布热季斯拉夫的付款，并任命他为波希米亚公爵。
布热季斯拉夫三世不得不用武力来保护波希米亚公国。他在1193年圣诞节将王庭设于布拉格。1195年，他驱逐弗拉迪斯拉夫出摩拉维亚及安插了他的支持者至摩拉维亚藩国。布热季斯拉夫三世还为了神圣罗马帝国参加了一个在迈森的战役，但是他的军队在那里掠夺教堂。他原本计划参加于1195年12月举行的沃尔姆斯会议上决定的十字军东征，但是那次十字军东征从来没有实行。1197年6月15日或19日因为长期患病布热季斯拉夫三世去世。
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