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《圣经》约瑟斯密译本（英文：Joseph Smith Translation，缩写：JST），也称作《圣经》灵感本（英文：Inspired Version），是摩尔门教创始人 Joseph Smith, Jr.（小约瑟斯密）指定翻译内容的译本。这个版本是以《圣经》英王詹姆士钦定本为脚本，在其上直接以英文直接添增修订部份经文而成。它是摩尔门信仰中的神圣的经文，也是基督社区（先前称作重组后的耶稣基督后期圣徒教会）的教会正典。约瑟斯密认为这个工作是他被呼召为先知的一部分。
约瑟斯密认为这个工作是必要的因为他认为《圣经》并不都是正确的翻译，并且大量地包含了抄写者自己的解释。(见约瑟斯密的所写耶稣基督后期圣徒教会之信条第8条，里面：『说我们信翻译正确的圣经是神的话』)。然而约瑟斯密译本并不是一个从任何古代文件翻译的翻译工作。虽然约瑟斯密本人的确有自1833年在美国俄亥俄州 Kirtland （嘉德兰）时期开始学习希伯来文、希腊文和德文的纪录，但是大多数的更动都在这之前发生。这个「翻译」更像是以约瑟斯密自己意见的感动下的「重写」和「复原」，将经文改写为他认为该有的意义。整个改写的工作从1830年开始，直到1844年约瑟斯密在预备将手稿出版前被谋杀而终止为止。大部分的更动发生在1830年到1833年, 而总共3410个《圣经》经文被更动。历史学者们在讨论约瑟斯密是否认为这个工作是否完成了上面仍然有争论，因为约瑟斯密迟至1844年5月他死前的一个月仍然继续更动内容。
约瑟斯密的「翻译」是个在他成立的摩尔门教会工作中不断进行的一个工程。部份的文本（如创世纪的部份内容和四福音书）约瑟斯密是从头到尾地指定内容，其中包括了一些地方直接使用未更动的英王詹姆士钦定本的译文的地方。另外的文本则有些部份被更动了超过一次以上，有些则是一次修订一节。手稿在被抄写又重新抄写，有些时候则是直接在抄写的内容上编辑或贴上纸条。约瑟斯密使用一本包含次经的《圣经》（约瑟斯密没有翻译次经），并在直接在上面直接改写。一些怀疑论者将这个前后不一致的翻译过程视为约瑟斯密并非「翻译」而是由「即兴灵感地改编」，而后期圣徒则会说约瑟斯密的翻译表现出一个逐渐发展清晰成形的受感的过程。
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松下忠洋（Matsushita Tadahiro），日本的建设官僚、政治家。共担任五届众议院议员。
历任建设省河川局砂防部部长、众议院内阁委员长、内阁府特命担当大臣（金融担当）、国民新党副代表兼鹿儿岛县支部代表。
2012年9月10日担当金融担当大臣期间，在家中发现身亡，警视厅证实死因是自缢，现场留有给妻子的遗书。松下是日本战后第二位任内自杀的国务大臣。原因可能是即将在9月12日发行的《周刊新潮》揭露他和一名女性长达20年的婚外情。另外，当时中日之间的货币互换协议是由松下忠洋推进，同时2012年也是中日韩自贸区形成的重要时间节点，因此松下忠洋的死因也被指和日本右翼团体及其背后势力有关。松下忠洋死后仅5天，待任驻华大使西宫伸一在自己家附近突然倒地昏迷，不治身亡。
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貌波是天主教缅甸籍司铎级枢机、现任亚洲主教团协会主席、仰光总教区总主教及慈幼会会士。
貌波于1948年10月29日在缅甸中部曼德勒省Shwebo District出生。貌波的父亲是一位农民，父亲去世时他只是2岁。此后，他被送到曼德勒省的慈幼会寄宿学校学习。从1962年至1976年，在慈幼会的神学院学习，于1976年4月9日，在慈幼会晋铎。
他于1996年3月13日晋牧，并获教宗若望保禄二世任命为勃生教区主教。直到2003年5月15日，由于Gabriel Thohey Mahn-Gaby荣休，因此查尔斯接替成为仰光总教区总主教。
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