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* 南无普眼菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
* 汉地佛寺有「挂单」文化，即佛寺接纳外地僧侣免费食宿。佛寺不便直接拒绝僧侣挂单，相传以韦驮菩萨手持降魔杵之方向，判别寺院的规模、性质以及能否挂单的告示，若韦驮菩萨将杵扛在肩上，表示该寺庙规模非常大，任何外来僧人都能来此挂单三日；若将杵平端手中，表示该寺庙是中等规模，可以接受外来僧人挂单一日；若将杵立在地上，表示该寺庙是家小寺庙，一般不接待外来挂单的僧人。
* 韦驮菩萨为佛教大护法，尤为汉传佛教所重视，故汉传佛教印刷佛经均在经书末页附印菩萨圣像。
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贺儒修（17世纪），字梧希，号天游，直隶镇江府丹阳县（今江苏丹阳市）人，明朝、南明政治人物。
贺儒修原名贺儒珍，进士贺邦泰曾孙。崇祯四年（1631年）中式辛未科进士 ，历任四川成都、巴县知县，崇祯七年（1634年）忤逆巡按刘宗祥革职罢官。周延儒当政时，多次招揽不出。
弘光帝继位，他自上林苑监丞迁任礼部主事，曾弹劾管绍宁贪污，却得诏命他不要追究。马士英、阮大铖的门客用官位利诱他，他说：「黄道周、张国维心系国家，我官位不够不能推荐他们，更不会诬陷他们。这样就算无法成为三公，我亦不改节操。」遭贬为国子监助教，很快认为时不可为，乞病告归。
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1971年8月9日，在思珍堂成立建堂委员会，以进行筹款及教堂蓝图绘制工作，福灵堂被选为负责建堂的堂会，其他赞助的堂会有：思珍堂、甘榜加卜堂。 1973年8月，建堂工程完成。
1973年9月2日，华语崇拜开始。当时崇拜会众有数十个，包括福灵堂的一些弟兄姐妹也来参与。 1974年3月，华语崇拜改为华夏语崇拜，获得福灵堂、巴耶黎峇堂、天恩堂的协助带领。1977年8月14日，正式成立牧区议会，正式的会友有一百四十位。
1980年7月6日，增设一堂华语崇拜。1998年，华语崇拜改为华英语崇拜。2004年9月，华英语崇拜重新定位，取名为新生命崇拜。
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